Изчистването на кармата идва като автоматичен резултат от практиката. Както когато не мислим, вниманието ни не е насочена към дадено нещо ние не го усещаме, например когато сме влюбени постоянно мислим за любимия и не виждаме какво става пред очите ни. Действията са свързани с мисленето и изчистването на кармата е свързана с определена настройка на ума. Както в правото е прието, че ако един човек е доказано невменяем той не е отговорен за действията си. Така може да има такова състояние на ума в което да нямам резултат от действията ни.

Необходимо е също да създаваме мисли по свое желание. Когато създаваме такива мисли които искаме, тези които не искаме сами ще си отидат защото няма да има място за тях. Ние ще сме заети с мисълта която искаме да поддържаме. Ние насочваме вниманието си към тази една мисъл и я поддържаме колкото повече време можем. а това не е необходимо нито да пеем, нито да дишаме. Има ли смисъл. Контролът на мислите се упражнява и практикува когато се практикува контрол над мислите, не когато се прави нещо странично, при това резултат от това. Все едно да не разбираш, че като завътриш кранчето потича водата и да се опитваш да завъртич обратно кранчето, т.е. да спреш водата като искаш да я натъпкаш обратно в чешмата, да я спреш, да не тече. За твоа си сима кранче. Така и в нашичт ум си има кранче. Ние можем да си вдигнем ръката без да трябва практика, подеаваме само команда и това става. Така трябва да бъде и с ума. Когато кажем стоп трябва да бъде стоп и то веднага, иначе не сме господари над себе си ако заповедите се изпълняват със закъснение.

Моето мнение е, че ако имате достатъчно решителност бихте могъл да постигнете желания резултат за една нощ а защо не и за по-кратко. За една секунда. Преценете сам. Не слушайте какво ви говорят за милиони години и много животи. Човечеството не е доказано, че съществува от милиони години. Ако вярвате в преражднаето тогава наистина нашето усилие днес остава, дава резултат в бъдеще и идва с нас в следващото раждане. Но ние би трябвало да можем да направим такова усилие и то по съвсем лесен и елементарен начин, че да имаме полза и сега и за в бъдеще. Ако някой също ви казва, че целта е да се напусне тялото, да се спре прераждането вие не се обърквайте. Помислете си искате ли действително личността ви да изчезне и да ви няма. Никой не иска това. Нашата цел не да си отидем от този свят като проявяваме незагриженост. Нашата цел е докато живеем в този свят да чувстваме себе си като актьор, като отделен от това тяло и от тази игра, да изпитваме спокойствие и непоколебимост докато сме в тялото, чрез мисленето си да преобразим себе си от пропаднал човек (т.е. порочен и нещастен, със съзнание за тяло) в издигнато божество (т.е. непорочен и щастлив със съзанние за душа), тогава и този свят може да се промени и от ад да стане рай.

Заедно с практикуване на съзнанието за душа, също е необходимо практикуването на дизинтерес към света.

@арнеа
Не е необходимо дори да си затваряте очите, както не е необходимо да си затваряте очите, да пускате музика или да палите димяща пръчица когато мислите за някого, така оригинално мислите или спомена могат да вървят докато сте с отворени очи, докато върите и пр. Не е нужно и да мислите за ОМ. Това е просто дума. С мантруване, за времето когато мантрува човек, умът се изпразва и се напълва само с мантрата, след това обаче същите мисли се връщат. Вместо това ние трябва да разберем с ума си смисъла на АУМ. На тези три звука съответстват три божества. БрАма, БишнУ, и Махеш (Шанкар). На тези три божества от писанията съответстват три живи човешки същества които с някъде сред нас.

@Имаго
То не е моя школа това, да не би аз да съм го измислил. Ласкаете ме. Това са неща които съм научил. На всичкото отгоре като един фанатик смятам, че всичко останало е само загуба на време, празни приказки и безсмислени и безрезултатни практики. Това което изучавам ми се струва напълно реално. Незнам какво пише в писанията защото не съм ги учил. Но и да не съм ги учил сега сигурно съм ги изучавал дълго време в миналото. В резултат на това има дълбоко вкоренени представи по много въпроси, които може да са напълно погрешни.

Аз съм дълбоко убеден в и се доверявам изцяло на вашата начетеност и познанието ви на писанията. Не се съмнявам в информацията която давате. Вие може да сте специалист там, но това не означава, че нещо разбирате или сте разбрал от това какво е Бог, душа и пр, защото идеите там са неясни, противоречиви. От историческа гледна точка познанието ви е познанието на хората и техните философски търсения натрупани през годините и тяхните обяснения. Това познание нито е пълно, нито е вярно.

Интересно е с какви очи от една страна казвате, че нямало душа, няма прераждане, от друга говорите за резултат от пракитите след много животи. Мисля, че човекът тук не пита какво пише в писанията ами как е, каква практика ще има резултат. Вместо да се опитате да категоризирате човека и да го препратите тук или там за да попадне в собствените ви представи за заблуждение, след като нямате как практически да го посъветвате, се оказва, че сте бос в тези области и практически нищо не разбирате ами само сте си научил уроците от писанията като папагал, както ги и повтаряте без всякякво рабиране или обяснение. Това се нарича разпространяване на невежеството написано от хората в писанията. Аз също така уча и така повтарям, но това е ново и различно познание, за съжаление има твърде малко последователи, защото от него се се вадят пари веднага, но посиженията са много по-големи. Ние вярваме, че скъпоценните камъни на познанието които сега получаваме, събираме и притежаваме в бъдеще ще станат физически. Вярваме, че с йогата която практикуваме, човек може да стане господар на себе си, на ума си и на сетивата си и така господар на целия свят. Вярваме, че чрез нашето усилие можем да се променим сега в този живот от човешко същество в божество и да видим рая на земята с тези очи, след предстоящото разрушение на света с атомна война и природни бедствия. Преди това ще усетим рая в ума си. Това става възможно само само с интелектуалната ни връзка или йога с вечно чистата върховна душа която е дошла в обикновено, човешко тяло и пречиства умовете на хората и чрез разпространението на тези чисти вибрации и другите живи същества и неживата природа се променя.

Всъщност тази върховна душа обяснява накратко същността на всички веди и писания. Тяхната същност е, че са написани от хората и водят човечеството далеч от целта, че спасение има само в един истински нетелесен гуру и във всички насоки на хората има падение. Разбира се, заедно с това се обясняват много положения в писанията като това как Бог е навсякъде (не, ч е енавсякъде или в сърцата на вски, но , че споменът за него е навсякъде в сърцата на всеки човек), как душата взима милиони прераждания в рализни видове (всъщност човешката душа докато е човек, играе роля като на животно) и мн. други положение за душата, Господ и историята и географията на света.

Вие казвате, че според будизма намало Бог и душа, но имало прераждане, тогава как става това. Какво се преражда. Няма значение как ще го наречете, ще стане спор заради самата дума. Става дума, че нещо преминава от едно тяло в друго, този носител на информация, кажете го ума и интелекта или душата, това е то. Аз нямам намерение да нарушавам дълговечните практики по разбиране на теорията на будизма и другите писаниянито да се меся в терминологията. Вие си имате много системи кито си разбирате, тук е така, там онака. Според мен това само обърква интелекта той се успива и отказва да реши как е категорично.Пък и
какво общо има тук будизма. Аз съм сега твърди, че е Бог, трябва ли да му вярваме. Какво е казал буда ние не знаем много добре, по скоро знаем какво другите са мислили по повод на неговите проповеди. Оригинално е достигнало малко, нали. Както и да е, каквото и да е казвал той, какво от това. Някой друг казва, че Бог има. Кой е прав? Буда е човешка душа която попада в цикъла на раждане и смърт, като всички нас, и днес е някъде сред нас в пропаднало състояние. Той нито е отишъл в нирвана нито е показал пътя натам. Всички души отиват заедно там когато на тъмно, в тъмнината на невежеството разпространено от многото човешки гурута, светът е станал пълен с незнаие и противоречие и след това следва светлината на познанието, просветлението. Просветлението идва с познанието от една върховна душа, а пък невежеството идва от всички други. Когато има невежсетво върховната душа идва и преподава познание и взима всички душпи обратно в нирвана, отвъд думите. В това число е включен и буда. Само такива като вас поддържат впечатлението, че буда е нещо специално и божествено, докато всъщност такива човешки религии, теории и хипотези се оказва да са носили само вреда от много години насам на човешкия интелект. Не е ли именно за това дето се казва в Гита - остави всички религии и ела в Моя приют.

От тая една страна йога е прекратяване на връзката с всички, но освен това, от друга страна йога е и еднонасочване на връзката само към един обект от което следва концентрация на интеклекта. Всъщност името йога над което вие заедно с вашите учени колеги претендирате да знаете смисъла е натоварен с много погрешни разбирания от много хора. За да се избегне това ние употребяваме думата яаад - спомен. Мисловната връзка на субекта на мисълта или източника на мисълта и обекта или насочването на интелекта към даден обект ние наричаме спомен или яд. За нас това е смисъла на йога. Йога се практикува ежедневно и ежеминутно когатоп мислим за това или онова. Когато имаме йога със себе си, с истинското си себе, когато се разбираме като душа или когато мислим за Господ в неговата форма ние имаме лесна раджайога. Йогата с писанията, гурутата, материалните обекти, човешките същества кара интелектът да деградира.  Нещо погрешно сте разбрал, че целта е връзката на пуруша с пракрити. Целта е прекратяването на идентификацията на пуруша с пракрити, от която идентификация идва печалното състояние и трябва да се практикува отделяне, диференциация на двете. Докато гледаме другите да разбираме, че има една душа вътре в тялото. Докато се движим да разбираме, че аз съм душата вътре в тялото.

@ чери

Ако Аз съм върховната душа, тогава от какъв зор ще искам да се свържа (посредством йога) със себе си. Да не би случайно да съм шизофреник или MPD-oer?!

Основен постулат на индийската философия е тъжеството на индивидуалния и Върховния Аз, което означава, че аз съм това (върховно същество), ти си това (тат твам аси). Няма нужда да установяваш връзка с нещо, което ти вече си по силата на собствената си природа. Така ли е?

Будизмът е Йога без съмнение, такава е методологията му - целта му е потискане на модификациите на съзнанието, които се изживяват като страдание, т.е. преустановяване на страданието (духкха-ниродха). И съвсем спокойно минава без такива паразитни категории като Аз, душа, Бог и всякакви други субектни метастази.

Ако разгледаме в тази светлината Таттвамаси, ще се окаже, че Аз и Бог сме едно и също нещо, защото сме Нищо, пустота, нула, шуням, илюзия на саморефлексията, сасмита-самапатти.


Пък който иска да си вдига краката на врата...