Отзад напред:
По издържаността и стегнатостта на стила може да се предположи, че Патанджали със сигурност е имал представа наличната тогава мед. литература.(май в третата глава може да се предположи, че се занимава с прозрение в естеството на феномените в това число и тялото).
За будизма е явно (виж в форума тук в Раджа йога, темите примерно брахма вихара 1.33 и темата дхарма мегха самадхи, духовните сетива 1.20 ... и цялата тема за приликите)
Щастие: Това е субективният корелат на дейността на серотониновата система. (това е много мъгляво признавам, но може да се уточни, ако се прочете повече или от някой невролог)
Това е което хората обясняват, че изпитват, когато имат добър приятелски кръг, хармонична дълготрайна връзка с партньора си, и подходящо (субективно за тях) положение в йерархиите, в които участват.
Удоволствието, корелира с ендорфините. Това е след като ядеш шоколад, след секс и т.н. т.
Радостта, Радостната възбуда, щастливата, възбуда, влюбването - това корелира с допаминовата система. Това е "удоволствието" от първото дръпване от цигара, след дълга пауза. Това е желанието и първото докосване с любим. Това е, което ни мотивира и движи.
Възбудата, силата, бързината и усещането енергията и жизнеността идват от норепинефрин (норадреналин), адреналин системите. Затова кафето ни кара да се чувстваме по жизнени (някои казват, че ни дава енергия)
От всичките тези серотонина корелира със спокойното щастие.
Това е много, много накратко. Повече има в излседванията и книгите, но все още е неясно.
Но да питам @СИМРАН:
Ако знаеш рецептата за тортата и може да си я приготвиш, това ще ти развали ли удоволствието от яденето на тортата?
(да приемем че това е любимата ти торта / ядене)
успокоение 2. Ако следваш адвайта веданта или някоя недуалилистична философия, тогава всичко е Бог и е едно. Т.е. този серотонин е точно толкова Бог, колкото и всичко друго. Някои казват, че след като всичко е съзнание, защо да правим изкуствена разлика тяло - ум? (или може би не харесваме тялото си? или ни е страх от концепцията смърт, а? )
Не наличието на блага, а правилното им ползване е причина за щастието, което се постига със знание, а то от свое страна е нещо усвоимо.
Платон, Евтидем ,2 Т. С., 1982 с.36