Присъединявам се, макар че не разбрах кое е толкова забавно. Между другото, говорил съм с хора, които са преминали ретрит по 6-те йоги във Франция. След края, дори не са им разрешили да вземат със себе си коренните текстове. А и какво биха правили с тях? В смисъл, че не можеш да практикуваш тумо и да ходиш на работа напр. 

Благодаря ти. Чел съм преразказ на тези коментари на Дзонкапа, както разбира се и исторически изследвания за произхода и еволюцията на тези практики. Всъщност, защо не дадем линк към "Лам-рим Чен-мо" (нищо, че е пет тома )?  Инак просто изваждаме тези неща от контекста им и ги свеждаме до прости техники. Подобен инструменталистки подход за мен е неприемлив. Разбира се, това е моето разбиране. Още един път, мерси за източниците.

  В Гелуг е така. Цели  ПЕТ ТОМА! А основния Лам-рим в Кагю, "Скъпоценният Орнамент на Освобождението" на Гампопа е само един. Всъщност, ако погледнем първообразът на Лам-рим традицията "Светилник по пътя на Пробуждането" (Бодхипатхапрадипа) на Атиша, ще установим, че обемът му е съвсем скромен.

мисля че колкото и да съм непросветен и без 3 висши образования смея да забележа един факт който е неуспорим ,че когато един човек чете книги по йога и подобни такива..той несъзнателно превежда всичко на; езика на съвременната наука;
който е много по различен от методите на -изкуството йога!
където вярата,интуицията,откровението играят важна роля..
Съвременният човек просто вече ;му е в природата;автоматично да обработва информацията във научен стил дори и най -примитивният..неможем да се усетим че гледаме през очилата на науката почти за всичко...
древните индийски учения не са наука и няма да бъдат...те са нещо друго..!
надявам се че правилно ще бъда разбран и ще се погледне сериозно -нищо че съм новобранец но ако смятате че този сайт е само за от студенти нагоре..ще напусна и повече неме да ви безпокоя.