В форума имахме няколко разговори за "тъпи" идеи или невъзможни практики, както и за евентуалният иносказателен смисъл на описанията.

Тогава някак лекомислено подминах факта, че може би някои не знаят, че има хора които са се опитали да повторят буквално и (научн)о изследват тази практика. Лудост или смелост както и с  какъв успех оставям да прецени всеки сам за себе си

Ето на първо място се сетих за една стара статия от Йога Мимамса тук има превод на руски.
http://www.realyoga.ru/Physiology/Library/1093/
тази статия ни оставя с впечатление за възможността на практиката. Последното противоречи на друга информация която имах.
Някъде имах цитат от (друга?) статия от Йога Мимамса, която утвърждава, че никакво изтегляне (повдигане) на вода не е постигнато в проведено изследване. Вярно е че йогите  били относително нови. Като намеря откъде имам инфото ще публикувам.

На саита си Coutler "Anatomy of Hatha Yoga" има FAQ интересно е да се провери какво влияние оказва според него негативното вътрешнокоремно налягане в/у пикочният мехур.

В поста никъде не съм намеквал за явна, пряка връзка с coitus prolongatus. Обсъждането на евентуална  връзка (и кой как я разбира) би било отделна тема.

В предният постинг исках да кажа, че има хора, които действително и буквално  са пробвали практиката. (Поне така твърдят). Затова цитирах изследвания.

Проблема е, че има 2 относително сериозни изследвания, които като чели си противоречат. Едното казва, че практика подобна на ваджроли е възможна, а другото отрича ваджроли да е физиологично възможна. И двете изследвания цитират експерименти.

- Първата статия е от Йога Мимамса Ян. 79 (виж линка по-горе)

- Втората е по-нова цитирана  е от "Vajroli mudra.La r?tention s?minale chez les yogis vamacari (Richard A. Darmon)" 2002 (от сборник ISBN 2-271-06060-5)

Защо казвам практика подобна на ваджроли мудра? Защото ваджроли мудра е практика с партньор. Това което с което са правили опити е нещо като подготвителни упражнения за ваджроли, описвани в по-късни съчинения.  А именно, след поставяне на катетър в уретрата до преминаването на уретралният сфинктер, са пробвали посредством изпълнение на наули да увеличат обема на пикочният мехур у по този начин да засмучат течност. Като прегледах статията там имаше и коментар за силната токсичност на органичните  живачни съединения. (всъщност на всеки химик би му настръхнала косата или би ви сметнал за луди, ако му споделите подобна идея за живак в пикочният мехур - аз поддържам това мнение) Но ако се върнем към експериментите ( с вода), връзката която подобна практика би имала с ваджроли описвано в ХЙП е само относителна - както казах за ваджроли трябва партньор. Освен това при отрицателна налягане в уретрата без катетър, стените й с сигурност ще колабират, което би обезсмислило цялото предно упражнение.

Лично предпочитам да разглеждам ваджроли като сублимация и символ на определени вярвания и практики, а не като буквално възможна или смислена практика. Но човек трябва да си държи очите и ума отворен, нали? Поради това поставм темата, с надежда някой да ми каже нещо друго и ново.

Предположенията по един въпрос са обратно пропорционални на яснотата му. За ваджроли е писано толкова, че спекулирайки човек може да си напише докторската дисертация. Нека продължа с опитите за буквална интерпретация.

Но ето една дреболия, за която никой не пише. Според ХЙП има 2 необходими неща за практикуването на ваджроли мляко и добра (послушна?) жена. Млякото е на първо място

Някой да има предположения защо е нужно мляко?
За жената е като чели ясно

tatra vastu-dvaya? vak?ye durlabha? yasya kasyacit |
k??ra? caika? dvit?ya? tu n?r? ca va?a-vartin?  ||3.84||

? ? ? ? ? ?? |
? ?? ?? ? ? || 84 ||

P.S. Автора разбира се не е сексист и в следващата шлока казва, че и жените също могат да практикуват ваджроли. Сигурно тогава им трябва обаче мъж, или ?

Супер, мерси! Честно не бях се замислял много над превода.

Идеии за млякото k??ra:

1. Според превода на  Brian Akers, млякото е да се пие след акта.  Подобно на препоръката на мляко в началото на обучение в пранайама. (вж. каква дума се използва в съответната шлока. Т.е. има общо с поддържането на баланса на дошите) Нещо като snikers вафла след секс само че съобразно айурведа.

2. Според Сарасвати това е символ на сома, която изтича от черепната кутия. т.е. метафора за бинду. Последното трябва да бъде трансформирано в амрита (накрат на бесмъртието). Разликата е основна - тук продукта не е за употреба след, а е прекурсор (Precursor - bg?) на трасвормациата. Резултата амрита бива консумиран.

3. Според Гхароте в негоата ХП с 10 глави това е строфа 5.117 Неговият коментар поддържа че млякото е нектара изтичащ от луната. Но, удивително превода на умелата жена е заменен с контрол върху читрА нАДИ !Т.е няма жена има сок и контрол в/у нади!

Е, явно няма много коментари. Няма даже някой да каже -
съвременният Шивананда казва, че ваджроли е майурасАна. Или че в древната Герандха самхита се твърди че това е нещо като лолАсана.

Тези мнения трябва все пак да се отчетат. Макар че ми приличат на случка от един стар филм. Там детето чуло отнякъде думичката секс пита баба си какво е секс. Така баба му му обясни, че секса е тип кекс.