Гита и нейното значение днес

Коментар върху Гита на Шри Шри Рави Шанкар на международна конференция, организирана от Индийската академия на науките, Бангалор 28-30 ноември 2003 г. Материалът е на руски.

Цитат

В мире есть 2 типа людей: одни пассивные, а другие агрессивные. Агрессивные люди не добиваются многого. Пассивные люди тоже не добиваются многого или ничего не добиваются, если на то пошло. Легче быть пассивным или агрессивным. Так было с нашей страной. В ней есть люди, которые очень пассивны: не делай ничего, не участвуй ни в чем. И есть люди, которые очень агрессивны: они делают все - законное, незаконное, только чтобы достичь [того, что они хотят]. Раньше или позже и те, и другие обнаруживают, что их руки пусты, они чувствуют неудачу. Но в чем [суть] Гиты? Она пассивна или побуждает человека быть агрессивным? Ни то, ни другое! Гита говорить "Динамизм в спокойствии!" Динамизм в спокойствии, вот, чему стоит следовать в нашей жизни. Эта безмятежность, которая ради действия, вот что нужно - вот, что будет правильным решением любой проблемы.
Сегодняшнее значение Гиты такое же, как и в любой другой день - во все времена, она всегда была очень значима. Чтобы привнести этот фокус в человека, динамизм вновь со спокойствием, сказано "Йогаста куру кармани ………. саматвам йога учхате" Часто люди думают, что, чтобы заниматься йогой, человеку нужно отправиться в Гималаи или другое подобное место. Веда, Йога были даны - все 18 йог прямо посреди войны - на поле боя! Так что йога это важное объединение со своим Я, важное для жизни в этом мире. Вы знаете термин "йогьята" - качество, приходящее из "йоги". Когда глубоко внутри происходит единение с Существованием, тогда вы можете называться человеческим существом. Чтобы выполнить любою работу, любую функцию, вам нужно быть объединенными с ним, вам нужно быть сфокусированным, вам нужно быть свободными от болезни. Вам нужно осознавать, что происходит вокруг вас. Просто понаблюдайте за вашим дыханием. Каково ваше дыхание? Чем больше у вас амбиций, тем больше неудовлетворенности, тем более горячее и неровное у вас дыхание. В дыхании присутствует лихорадочность. Когда лихорадочность, прерывистость дыхания успокаивается, оно становится ровным и прохладным, тогда ум тоже меняется. Еда изменяет ум, дыхание изменяет ум. Образ ваших мыслей, суждение, эмоция меняют ваше поведение, ваше отношение к жизни. Вот почему на протяжении Гиты Кришна говорит об "ахара", "ахара-шудхи", "сатва-шудхи": сатва, раджас, тамас - трех Гунах. Кто-то может сказать, это так неуместно.
Это нормально, если на поле боя вы говорите Арджуне проснуться и сражаться, но какой смысл говорить обо всех этих сатве, раджасе и тамасе прямо на поле боя.
Очень важный смысл. Очень часто матери жалуются: мой ребенок очень агрессивный. Какой едой вы его кормили? Если вы даете ему слишком много сладкого, слишком много жареной пищи, слишком поздно ночью, и после чего они идут спать, то сон недостаточно глубок, и они просыпаются утром с [чувством] раздражения и агрессии. У нас в Аюрведе говорится, когда в желудке еда [не переваренная еда?] случается несварение и это создает "Аму". В аме развиваются бактерии. Шастры говорят, что если у вас неприятная отрыжка утром как только вы встали, это грех. Неприятная отрыжка рано утром указывает на несварение, в теле накапливается ама. Раньше или позже это воздействует на ваш мозг, ваши мысли. Вы обо всем станете говорить в негативном свете. Кто-то приходит поприветствовать вас, потому, что они достигли какого-то успеха или, скажем, выиграли в лотерею, а вы немедленно скажете: смотри-ка он пришел похвастаться! Добрый жест [может быть] истолкован неверно. Почему? [Потому что] что-то воздействовало на процесс нашего мышления. Что воздействовало? Плохая пища! В дарме Джайн проведено множество исследований о пище: что есть, как есть, какая пища создает ахимсу, какая пища создает химсу [и т.д.]. Так что "ахара" и "вьявахара" - они соеденины. Так что не ешьте вечером слишком поздно. Утром пейте достаточно воды. Гита говорит нам о еде. "Пранапана самьюкта…", а также о дыхании и пранаяме. [Если] в уме агрессия, поделайте пранаяму, [тогда] ум успокоится. Несколько у-джай вдохов и выдохов [Гуруджи демонстрирует, как получить этот звук] - дыхание от задней стенки вашего горла. Многие умственные расстройства успокаиваются, агрессивность успокаивается.
Йога приносит глубокую тишину внутри, а карма-йога приносит динамизм - активность. Брать на себя ответственность в обществе, вот, что сейчас нужно - Карма йога! Карма йога это выполнение работы с полной ответственностью. Человек может выполнять работу в стиле карма йоги или ту же самую работу [как] "айогья", айогья карма. Например, учитель может быть карма йоги учителем, если он или она заинтересован в детях. Но если интерес учителя заключается только в зарплате, которую он или она получает 1-го числа каждого месяца, тогда он или она не карма йоги учитель. Подобно этому вы можете быть карма йоги отцом или матерью. Карма йоги отец действительно интересуется, следит за умом своего ребенка: в каком направлении развиваются его сын или дочь, чем они интересуются. Тот, кто не смотрит за направлением интересов своих детей, это "акарма йоги". Он обеспокоен только получением места в медицинском колледже - если [у ребенка] не все в порядке, потратить сколько-то денег, дать взятку и получить это место, потому что он айогья. Каждая работа может быть выполнена с полной ответственностью. В это значение Гиты сегодня.
Карма йоги достигает сиддхи. "Сиддхир лабхате…". Вы все здесь? [Некоторые ответили "да".] Посмотрите, только немногие сказали "да". [Громкое "да" и смех.] Это то, что называется "синдром нехватки внимания". Человек не может слушать дольше, чем 10 минут. Несмотря на то, что вы сидите с полным желанием слушать, ваш ум потихоньку удирает через черный ход. Как вновь и вновь возвращать этот ум назад? У Арджуны была такая же проблема. "Манодуд ниграхан…" очень трудно контролировать. Кришна говорит "умело возвращать ум назад". Куда бы ум не уходил отсюда, умело возвращать этот ум назад - не сражаться с умом, просто, как будто ребенка [приводить] домой. Вы знаете, если вы скажете вашим ученикам или мальчику или девочке подростку "не делай этого", они будут бунтовать.
Ваш ум это "подросток", которого вы носите с собой, и он не взрослеет. Этот подросток, которого вы носите в своем уме, не хочет делать ничего из того, что вы говорите. Как привести его домой? Умело возвращать его назад. "Чайтньясакта…" это лакомство, восторг! И это то, что нам нужно. Если вы читаете Гиту с начала до конца, в ней так много противоречий. Так Кришна не мог убедить Арджуну, он мог определенно запутать Арджуну, [его] логика очень разная. Везде он применяет разную логику. Итак, люди пытались ввести "саманвйа". Они пытались удалить противоречия. Но я говорю вам: У меня другая точка зрения. Не следует убирать противоречия. Истина может быть открыта только в противоречии, истина всегда противоречива. Чтобы идти куда-то, вы можете сказать: идите направо и поверните налево или также идите налево и поверните направо. Это "сферическое мышление" - величайший подарок миру теологии или философии, которого нет ни в какой другой части мира. Весь мир в замешательстве и удивлении: Если Бог вездесущ, где вы держите Сатану? Вы не можете держать сатану, если есть сатана, тогда Бог не вездесущ, не так ли? Если же Бог вездесущ и всемогущ, то как он может быть? Величайшая путаница с сатаной где-то из-за того, что мы не обращались к "сферическому мышлению". Мы всегда думаем линейно: все должно где-то начинаться и где-то заканчиваться. Наша Веданта пролила новый свет на мир, хотя она и древняя. Что это? Это сферическое мышление: это может быть правильным, то тоже может быть правильным.
Идти прямо и повернуть налево также правильно, как и идти прямо и повернуть направо. Потому что идут из разных точек. Точно также в Гите, как друг он не говорит Арджуне - Кришна ни разу не сказал Арждуне "ты сначала сдайся мне, потом я тебе скажу". Нет, он просто сказал: Ты мой друг, ты так дорог мне, Я так сильно тебя люблю. Именно Бхагаван первым сказал бхакте "Я так сильно люблю тебя". Когда бхакта понимает, что Бхагаван так сильно его любит, тогда расцветает его любовь. Мы часто думаем наоборот, когда я выкажу так много бхакти, может быть, Бог тоже меня полюбит! Нет, дает тот, кто имеет. Бог, Божественное это источник любви, только он может любить первым. Безусловная любовь. Так, сначала Арджуне было сказано "Давай, что люди о тебе подумают? Разве тебе не стыдно?" Посмотрите, что делает Кришна? Он старается раздуть его эго, укрепить его эго. Есть 2 момента. Эго человека разрушается, [потому что] он видел все эти юддха и хридайа даурлабхья - слабость сердца, у него опускаются руки. Когда у человека опускаются руки, его эго разрушается. [Он] не осознает эго. Первое, что он говорит "Тебе не стыдно? Ты йодха." Что он делает? Он пытается пробудить его эго. Это так интересно: в начале он старается раздуть его эго, пробудить его эго, укрепить его эго. В конце он говорит "сдай это эго мне!" У него была своя роль. Эго подобно защитной оболочке на семени. Она необходима до тех пор, пока семя хочет оставаться семенем. В момент, когда семя начинает прорастать эта оболочка должна дать дорогу росткам. От нее нужно освободиться. Через знание выясняется, что эго создается, чтобы исчезнуть. В начале эго Арджуны было необходимо, чтобы стать сильнее. Нужно было пробудить его мужество.
Два момента: для мужчины эго очень важно. Если разрушить эго мужчины, он сам будет уничтожен. Для женщины очень важны чувства. Если вы разрушите чувства - бхавана женщины, она будет уничтожена; она становится как камень. Семейные пары должны помнить об этом. Жена никогда не должна унижать эго мужа, всегда 'накачивать' его эго. Все, что мужчина хочет показать это: смотри, чего я достиг, что я сделал. За каждым достижением стоит эго. Так что женщине следует поддерживать эго мужчины. Существует три аханкары (основы личности -прим. пер.): сатвическая, раджастическая и тамасическая. Мы говорим о сатвической аханкаре. Точно также мужчина не должен критиковать родителей женщины, ее братьев или кого либо из ее близких, непосредственных родственников. Это все! Это ранит ее, она может просто принять это, она может не отреагировать, но вы ее обидите. Потому что женщина, девушка гордится своим родительским домом, у нее такая сильная и глубокая связь с родительским домом. Что вы скажете? Правильно? Все женщины сидят здесь? [аплодисменты] Ни одна женщина не выносит, когда ее муж критикует ее брата, отца или сестер. Она хочет, чтобы их уважали, относились с почтением. Она [с ними] эмоционально связана. Также ни один мужчина не хотел бы, чтобы его жена говорила "… ты сделал [это] не лучшим образом, смотри, мой брат сделал лучше". Ни один мужчина не захотел бы терпеть этого.
С самого начала было задето эго Арджуны, был вызван стыд. Потому что мужество просыпается, когда вы становитесь осознанными. "Послушай, разве тебе не стыдно?" Эго разжигается, как в огне. Когда вы дуете, и огонь разгорается. Подобно этому эго было подавлено чувствами и приведено в движение Кришной, чтобы затем обратиться к знанию. И это было не просто "подшучивание". Подшучивание нужно вам, когда вы хотите что-либо сделать. Чтобы разрушить что-то вам только нужно подшучивание. Подшучивание было необходимо для нас, когда нам нужно было добиться свободы.
Махатма Ганди путешествовал по стране, Субхаш Чандра Боуз путешествовал по стране, чтобы вызвать подшучивание в людях. Тод-под каро - разбей это и то в шутке. И до сих пор мы продолжаем шутить. Подшучивание вызывает осознанность. Посмотрите, все вокруг вас меняется. Человек прекращает плакать, когда начинает подшучивать - и возникает мужество. Тогда [он] уже не будет смотреть слаб он или силен. Самый слабый будет сражаться если вызвать его храбрость, пробудить его эго. Но этого не достаточно, нужно вызвать подшучивание. Взгляните вокруг - все меняется - Весь мир меняется. Принимаете ли вы это: ваше тело меняется, ум меняется, мысли, эмоции меняются, все вокруг вас меняются. Каждый дурак может сказать это. Но как вы замечаете изменения? Потому что есть что-то, что не меняется. Неизменное в вас находится в срытом состоянии, а изменение доминирует в вас. Наблюдая изменение, то, что преобладает, вы получаете проблеск чего-то, что остается неизменным.
[Здесь идет другая шлока.] Находиться в этом не изменяющемся аспекте в вас это "абхьяса". Каждый день просыпайтесь утром и наблюдайте, каково состояние вашего ума, и наблюдайте состояние вашего ума перед тем как ляжете в постель. Есть разница? Это истина… неизменный аспект весь день.
Вы сидите здесь, предположим, время замерзло. Готовы вы просидеть здесь 100 лет? Если вы должны просидеть здесь тысячелетие - 1000 лет? Если вы внимательны вы заметите это. Время останавливается - Вы улавливаете это? [Он смотрит на всех этими проницательными сверкающими глазами!] Можете вы остановиться и быть просто вот так? Давайте скажем, что в этот момент мир исчезает. Можете вы схватить это? Все замерзло - мы будем заморожены на 1000 лет. Вы все со мной? Сейчас… Сейчас… Сейчас. Куда вы бежите? Куда бежит ваш ум? Ради чего это? [Теперь его голос на много глубже и сильнее!] Положение? Деньги? Власть? Для чего это? Вам известна конечная цель того, куда вы собираетесь идти? Что произойдет с вами в конце? Вы понимаете? Может это быть вашим финальным моментом? Представьте, что это последний момент вашей жизни - Что происходит сейчас?
Если вы слушаете из своего сердца, вы поймете. [Он щелкает пальцами.] Это может быть последним моментом. Понимаете? Вы понимаете? Если вы слушаете головой, вы будете продолжать думать - Чтобы я ни говорил, ваш ум оценивает - О! "да", "нет"… "Я слышал эту лекцию". Слушайте сердцем, ощущайте каждый момент. Ум меняется, мысли меняются, все меняется! Почему мы не осознаем, что мы умрем?
Само знание того, что вы умрете, создаст "подшучивание" в вас. Когда все эти наложения мы применим к себе, все искусственные роли, которые мы на себя приняли, просто отпадут. Вы со мной? [Некоторые сказали да.] Остановите время, и ум остановится! Остановите ум, остановится время! Время и ум - синонимы, они существуют вместе.
Вот почему Бхагаван в Гите говорит: "[Калатйоти]…. крит правартау" - "Я - время, в котором все исчезает и все возникает." Практическая Гита! "Я - это время." Какое это время? - в котором что-то исчезает, что-то возникает. Какое это время? Сейчас… Сейчас… Сейчас… Не нужно писать, иногда мы просто превращаем это в рисование, мы не впитываем! Когда что-то касается вашей жизни, вам не нужно заглядывать в вашу записную книжку. Я говорю вам. Только если вы журналист, вы обращаетесь к вашей записной книжке. Если что-то мгновенное произошло - хорошее или плохое - журналист открывает ее и записывает, и он не знает, что он записал 2 часа назад. Но если вы спросите [surpunch] - он может не уметь писать и читать, но даже через 10 лет он ответит вам, потому что это связано с его жизнью. Журналист может не помнить. Точно также, Гита - это наша жизнь! "Я есть время, в котором все исчезает и возникает."
Всё, мир исчезает, это может случиться прямо в это момент. Это "Кришна Татва". Чтобы знать Гиту, вы должны знать "Кришна Татву". Это не просто фигура, это не тело.
"[другая шлока]" Кришна сказал, что тогда также это было и его проблемой! "Тогда также…" вы понимаете?
У НЕГО есть эта проблема теперь тоже? У кого НЕГО? Люди думают, что я просто человеческое существо. Они путают меня с человеческим телом. Я не человеческое тело, Я - причина. "Парам бхавам… мама бхута махешвар." Сейчас, Сейчас, Сейчас… [Он шепчет.] Что такое бхава? Так прекрасно все сказано. Вы и Солнце сделаны из одной субстанции. Когда-нибудь вы чувствовали себя частью Солнца? Хоть когда-то? Кто-нибудь здесь чувствовал себя частью Солнца? Нет? [кто-то говорит Да] Да? Вот оно! Проснитесь и увидьте - вы и Солнце сделаны из одного и того же вещества. Если не будет Солнца, не будет и вас. Основа вашего существования это Солнце! Подобно этому, 60% вашего тела это все жидкость, элемент воды. Девяносто процентов это элемент пространства, скажем, 98% вашего тела это элемент пространства, а 60% от оставшихся 2% это вода. Если вы посмотрите на кусочек вашей кожи под микроскопом, она как противокомарная сетка. Все тело, вся структура, которую мы называем телом, меняется! Она часть земли. Чувствовали ли вы когда-либо, что эта земля и я это одно? Вы знаете, почему люди привыкли наносить вибхути (пепел) на кожу, на лоб? Знаете, какой за этим смысл? Сколько из вас знают? Поднимите руки. Почему вибхути? Просто, чтобы напоминать вам, что кожа станет пеплом! Это только вопрос времени. Так что, что бы вы ни видели, когда бы вы ни хотели сделать что-нибудь неправильно, вибхути напоминает вам "Эй, мой дорогой, ты станешь пеплом!" Память о нашей кончине, нашей смерти приносит мудрость в нашу жизнь, это Ваирагйа. Ваирагйа просто означает, что я не собираюсь быть здесь всегда, это тело не будет здесь всегда, этому телу предстоит исчезнуть.
Абхьяса и ваирагйа могут привести к пониманию того, что "Я бессмертен, ничто не затронет меня, будь, что будет!" Сейчас… Сейчас… Сейчас… Этот момент, этот момент такой живой; наше тело плавает в океане сознания. Оглянитесь на свою собственную жизнь; сколько лет прошло с тех пор, как вы ходили в школу; вы делали то, вы делали это, все эти хорошие вещи, которыми вы наслаждались, все те плохие вещи, которые вы делали - вся эта пьеса, которую вы играли - все прошло, закончено! Теперь вы здесь. Через час вы выйдите отсюда - затем завтра, еще один день. Подобно это пройдет еще 20 лет и все, финиш! Кто-то может не прожить и 20 лет, кто-то может прожить еще 40. Можете ли вы наблюдать течение времени? Взгляните на детей, которых вы носили на своих руках; сегодня они стали большими, и у них у самих есть дети. Наблюдаете ли вы за своей собственной жизнью, явлениями вокруг вас, являетесь ли вы свидетелем? Понимаете, о чем я говорю? Можете ли вы наблюдать за течением времени, событиями в вашей жизни? Это "Сакши"! Вам не нужно покидать свои дома и убегать в Гималаи.

Просто однажды утром проснитесь и посмотрите - все меняется. Время летит. Время и ум это синонимы, как я говорил. Когда вам нужно много сделать, вы чувствуете нехватку времени. Когда вам нечего делать, вы чувствуете, что оно скучное. Взаимоотношения времени и ума очень интересны. Значимость Гиты это наблюдение потока событий в вашей жизни. Это "Мантхана".
На несколько минут каждый день почувствуйте вашу связь с природой: дерево это часть меня, Солнце это часть меня. Самая неправильно понятая часть Гиты это когда Кришна говорит: Я есть это, Я среди Пандавов, Я Арджуна… Это не просто интеллектуальные знания, это реальность, основанная на опыте! Опыт следует за джнана йогой, карма йогой. Или благодаря медитации вы знаете, что все меняется или просто просыпаетесь и сами видите, что все меняется, т.е. через Вивеку или Ваирагйю. Таким образом, Кришна шаг за шагом как друг ведет Арджуну, и он не становится властным; Кришна никогда не говорил, ты должен сделать это, сделать то. Он был примером Совершенного Гуру. Что это такое? "Послушай, я сказал тебе все, что я должен был тебе сказать. Теперь тебе решать хочешь ты делать это или нет. Я не хочу навязывать тебе свои идеи. Ты мой самый дорогой друг." Так, "Я сказал тебе все, что знаю, тебе решать" - именно так эго медленно поднималось и делалось зрелым.
Вы знаете, когда те, кто младше приходят и говорят вам, что правильно, часто старшие не принимают этого. Но если младшие действуют немного более умело и говорят "Я чувствую таким вот образом, но ты знаешь лучше, ты лучший эксперт", они накачивают ваше эго. Тогда вы принимаете, "Да, я согласен с тобой, да, неси это". Но, если кто-то говорит, что вы не правы, вы немедленно оказываете сопротивление. Почему интеллектуальный человек не смотрит за пределы этого? Он становится машиной такого шаблона поведения. Мы хотим, чтобы нас все время только хвалили и ценили. Если кто-то не хвалит вас, можете ли вы по-прежнему принимать его, возвышать его? Вы будете делать это, если вы знаете, что вы на много сильнее, чем маленькое событие, если в вас нет неуверенности. "Ишвара сарва бхутешу…". Если это хорошо усвоилось в нашей системе, тогда нет неуверенности, чтобы там ни происходило в нашей жизни. Ваше поведение с вашими младшими полностью изменится. Это будет для них сюрпризом. Вы не должны все время вести себя как машины. Иногда нам следует менять наше поведение. Когда кто-то хвалит, ругались ли вы когда-либо на них? Просто сделайте это раз и посмотрите. Если кто-то приносит вам цветы, ругались ли вы когда либо на них - "Ну, зачем ты принес это? Отстань!" Точно также, если кто-то делал уничижительные замечания, принимали ли вы их с улыбкой "О! Прекрасно, большое спасибо, приходи, давай поедим сегодня конфет", делали ли вы так когда-нибудь? Это важно, выходить из шаблона. Это может случиться только в противоречии. Вам нужно идти шаг за шагом. Это 18-й шаг и, наконец, говорится "Сарва дхарме…" Почему на это понадобилось 1800 шлок? Почему об этом не могло быть сказано в самой первой шлоке? Роль Гуру не в том, чтобы указывать людям что делать, но в том, чтобы вести их шаг за шагом, понимая, где они находятся, и помогать им двигаться шаг за шагом. Не говорить им в самый первый день "все есть Брахман". Вы будете просто слушать, ничего не войдет в голову, вы ничего не испытаете, жизнь останется такой, какая есть. Люди жалуются "так много лет я выполняю са�

	Моля, влезте или се регистрирайте. 23 Май, 2012, 01:00:26

Новини: Желаещите да участват във форума трябва да изпратят мотивационно писмо до имаго@абв.бг. Конвертор. Правила на форума.