Моля, влезте или се регистрирайте.
23 Май, 2012, 02:15:40
Заглавна страница Помощ Търси Календар Вход Регистрация
Новини: Желаещите да участват във форума трябва да изпратят мотивационно писмо до имаго@абв.бг.
Конвертор. Правила на форума.
+  Йога Форум
|-+  Индийска философия
| |-+  Санкхя-Йога
| | |-+  Кундалини и Прана
0 Потребители и 2 Гости преглежда(т) тази тема. « назад напред »
Страници: 1 [2] Разпечатай
Автор Тема: Кундалини и Прана  (Прочетена 3265 пъти)
rtsvet
Основател
Йогарадж
****
Пол: Мъж
Публикации: 2185



« Отговор #10 : 12 Март, 2008, 03:07:26 »

Има и животни около него. Трите лица могат да се предположат от други печати.
Някои посочват, че има и други изображения на същото от Дания:
Активен
Източен
Йогарадж
*****
Публикации: 2936


« Отговор #11 : 16 Октомври, 2008, 10:17:34 »

Адишеша, оня змей дето пази буда под дървото на просветлението (дали пък не е същият, който подлъгал Ева?).
В случая с Ева е бил по-приказлив и така е показал истинската си същност: "и ще бъдете като богове, знаещи добро и зло" /Битие 3:5/ - пророкувал на Ева. На Ева, защото жената има много общо със змията - в най-добрия смисъл на думата.
По-късно през вековете отново и често се появява, но вече не го /не я/ познават и се плашат от него. Тъжно
Активен
rtsvet
Основател
Йогарадж
****
Пол: Мъж
Публикации: 2185



« Отговор #12 : 16 Октомври, 2008, 03:05:54 »

Thomas McEvilley има много интересно концентрирано изследване за описание за апарата на кундалини и чакрите в древногръцките писания, това е доста преди познато ни споменаване в древно индийските трактати. Искам да кажа това което казвам  - Известни са ни древногръцки източници конкретно описващи концепцията за кундалини от много ранна епоха (още от Омир виж датировката му). От друга страна не са познати толкова ранни конкретни описания другаде. Но съществуват основания за спекулативни предположения на базата на древно шумерски, древно египетски и мохенджодаро артифакти. Но както казах това са спекулативни предположения.

Статия на Thomas McEvilley се казва - The Spinal Serpent и е публикувана в The Roots of Tantra. Човека е събрал и разширил изледванията си и в книжка. Gudrum Bünemann има доста позитивна рецензия за книжката в Journal of the American Oriental Society, Vol. 123, No. 4 (Oct. - Dec., 2003)

-------------------------------------------------------------
В научката не става въпрос за откриване на абсолютната изстина, а само за установяване на факти и евентуално съставяне на теория (т.е. тяхното интерпретиране). Повечето хора го забравят. (какво да се прави - мистици  Широка усмивка
Активен
Imago
Домакин
Йогарадж
*****
Пол: Мъж
Публикации: 7679



« Отговор #13 : 16 Октомври, 2008, 03:11:56 »

Уф, успокоихте ме. Значи историята на индийската философия все пак е наука. Емотикон
Активен

Източен
Йогарадж
*****
Публикации: 2936


« Отговор #14 : 16 Октомври, 2008, 05:02:12 »

Само ако историята и философията са науки. Единствената наука, която си струва да се изучава е психологията /не съм психолог/, защото само в нея изследователят изследва с това, което е обект на неговото изследване, а именно психиката. Психиката изследва себе си.
Във всички други науки елементът на спекулативните размишления е огромен. Изключение прави също математиката, но за нея не мога да кажа нищо, защото тя даже няма свой обект. Но, въпреки това, всичко около нас е продукт на приложната математика. Емотикон
Активен
Страници: 1 [2] Разпечатай 
« назад напред »
Отиди на:  


запомни име и парола
Top Oriental Sites