Аз и Его

[Imago]

Латинският е доста подвеждащ, когато трябва да прокарваме аналогии между схващанията за Аза в различните култури. В психоанализата например Аз и Свръх-Аз се извеждат от латинското Ego, докато сферата на несъзнаваното се отбелязва като То (на латински id).

В Индия Свръх-Азът е Атман, а обикновеният Аз, който в повечето случаи е умствена конструкция, се отбелязва с местоимението Ахам (аз). Ахам са картините, образите, представите, които имаме за себе си. Те са продукт на особен "орган", който се нарича Аханкара, букв. Правач (кара) на Аза (Ахам). Именно този Правач на Аз се превежда на европейските езици с помощта на латинското Ego.

[Seeker]

Може би ще бъде по-ясно ако свържем всичко с Минало-Настояще-Бъдеще или Тамо-Сатва-Раджо.

[Imago]

Атман няма нищо общо с трите гуни. Аханкара е вайкритика (еволюционна форма на гуните), когато се разглежда като еволюционна основа на ума (манас).

[Seeker]

Така е. Атмана е Духът, отражение на вечния свидетел.

[Брахман]

Така е. Атмана е Духът, отражение на вечния свидетел.

ОТРАЖЕНИЕ!?!? Хммм...
Това пак от Нирмала Деви ли е? Не вярвам да е чак до толкова затъпяла ама кой знае? Атман и Брахман е едно и също, няма разлика!

[Seeker]

ОТРАЖЕНИЕ!?!? Хммм...
Това пак от Нирмала Деви ли е? Не вярвам да е чак до толкова затъпяла ама кой знае? Атман и Брахман е едно и също, няма разлика!

Казах ли отражение или ти не успя да го разчетеш в бързината да ме обориш? 

[Брахман]

Казах ли отражение или ти не успя да го разчетеш в бързината да ме обориш? 

Май говорим на различни езици? Възможно е и да не съм разбрал какво искаш да кажеш, кой знае? Онова което аз казвам е добре известна истина и е написано по долу в червено:

Атман и Брахман са едно и също нещо. Няма никаква разлика между двете! Това са две различни наименования на "ВЕЧНИЯТ СВИДЕТЕЛ" ! Атман НЕ МОЖЕ ДА БЪДЕ ОТРАЖЕНИЕ на "ВЕЧНИЯТ СВИДЕТЕЛ"! Атман Е "ВЕЧНИЯТ СВИДЕТЕЛ"

С това обясних какво аз исках да кажа, сега ти обясни ти какво си искал да кажеш и ще ти се извеня ако не съм разбрал правилно

Онова което аз разбирам от твоето изказване е че Атман бил Духът? - кой знае какво искаш да кажеш с това? И този дух бил "отражение" на вечният свидетел, тоест отражение на бог или абсолютната реалност Брахман. Атман не може да бъде отражение, не може да бъде нещо различно от Брахман. Това което ти казваш ми намирисва на някаква страна християнска или мюсюлманска интерпретация, или по скоро тюрлюгювеч от рода на този който Блаватска е направила в теософията

[Seeker]

What is the Atma?  “It is said that Atma is the reflection of Paramatma in our heart. This reflection is like that of the sun in water.” The reflection of the sun is seen in the water, but it is not there. The sun is in the sky sending its light everywhere on all things. But not everything is a good reflector of this light.  “For any reflection to be clearly visible the mirror which is the cause of that reflection must be clean. If the mirror is not clean, or instead of a mirror a stone is there, the sun’s reflection will not be seen in it.”  In the same way, if your mirror is not clean then you will not be able to see the reflection of the Paramatma within yourself, nor will you reflect this light to others.

“The reflection of the Atma appears to be absent or it just shines for a moment and disappears, in the person who is full of sin and wickedness or whose heart is loaded with false ambitions and desires.”

“Sahaja Yogis must know that they have come to Sahaja Yoga primarily to clean their mirror, to wash their sins and past deeds, to become purified of all the dirt that has been accumulated within.”   This cleansing is done by the Kundalini. She is that “current which passes through the Chakras and awakens them.”  As the light comes onto your chakras you become aware of which chakras are damaged. You can then use simple Sahaja Yoga techniques to cleanse these centres.

http://www.sahajayoga.com.au/news/2008/01/15/cleaning-your-mirror/

[Seeker]

Atma Bodha
17. The Atman does not shine in everything although He is All-pervading. He is manifest only in the inner equipment, the intellect (Buddhi): just as the reflection in a clean mirror.

18. One should understand that the Atman is always like the King, distinct from the body, senses, mind and intellect, all of which constitute the matter (Prakriti); and is the witness of their functions.

19. The moon appears to be running when the clouds move in the sky. Likewise to the non-discriminating person the Atman appears to be active when It is observed through the functions of the sense-organs.

20. Depending upon the energy of vitality of Consciousness (Atma Chaitanya) the body, senses, mind and intellect engage themselves in their respective activities, just as men work depending upon the light of the Sun.

21. Fools, because they lack in their powers of discrimination superimpose on the Atman, the Absolute-Existence-Knowledge (Sat-Chit), all the varied functions of the body and the senses, just as they attribute blue color and the like to the sky.

http://en.wikipedia.org/wiki/Atma_Bodha

[Imago]

Точно така, атман се отразява в Буддхи (интелекта), подобно на отражение в чисто огледало. Важното обоче е да се разбере, че отражението има природата на буддхи, а не на атман.