Как ще обясните това?

[Observer123]

въобразявайте си че съм йогиня колкото си щете-това не не е мой проблем
нямам такова знание за себе си...то ще бъде голям смях,ако някога стана йогиня:)

йогите сте вие-имате много знания,и знаете много сложни  думи,които умът ми често не може да схване,дори и да иска...а още по-често дори не може да запомни.
моите почитания за което!

"знам кунг-фу, карате и други китайски и японски думички"

[Източен]

Под Аз-фактора Его ли разбирате, защото под "Аз" разбирам Себето-Атма.

За да се разбираме, нека наричаме Аз-фактора ахамкара.

[Imago]

Аз-факторът е това, което създава илюзиите за Аза. Пък може и самият Аз (атман) да е илюзия, породена от Аз-фактора (ахам-кара).

[Seeker]

Определено нашето знание за Атма породено от Егото е илюзорно. Докато не се премине отвъд Егото / Аджна чакра/ и се навлезе в Безформеното/Сахасрара/ Атма не може да се усети.

Тъй като нашата същност е Атма тя може да получи удоволетворение, само когато станем Атма.

[Imago]

Или когато станем анатма.

[Източен]

Аз-факторът е това, което създава илюзиите за Аза. Пък може и самият Аз (атман) да е илюзия, породена от Аз-фактора (ахам-кара).

Затова е по-добра концепцията за установен пуруша (Сутра 51), защото гарант за установен в собствената форма пуруша е пасивната интенционалност на съзнанието.

[Seeker]

В Сутра 51 говори за оттеглянето на всички обослувености, т.е. Нети-Нети. Нещата стават без да е нужно да участваме.

В Гита това състояние се описва като Ананя бхакти, т.е. когато "няма друг".

Кришна също казва: Отдайте плодовете на своите действия на мен, т.е. от друга страна трябва да се действа активно.

[Observer123]

действай без привързаност към плодовете на действието (и мързел да е изключен)