Истинската Адвайта

[Raja]

Освободените, реализиралите еманципацията на пуруша, според учението Йога, не могат нищо да споделят. Просветлените в Йога могат.

Очевидно в обхвата на учението Йога не включвате класическия му коментатор Вяса. Вижте неговата бхашя върху сутра 30 от Кайваля пада.

[Simran]

Kaйваля.

Благодаря
ще го запомня

[Източен]

Очевидно в обхвата на учението Йога не включвате класическия му коментатор Вяса. Вижте неговата бхашя върху сутра 30 от Кайваля пада.

Ще се радвам ако вие ме убедите, че не съм прав. Може и чрез аргументите на Вяса, но изказани от вас.

[Observer123]

За познаването на Брахман или Ишвара само писанията може да не са достатъчни.
Трябва си сериозна практика и ... Ишвара пранидхана, - в ума и в живота.
Това за което мислим най-често, то ни влияе и... преобразува. Самяма може да се прави не само на силата на слона...

[Raja]

Ще се радвам ако вие ме убедите, че не съм прав. Може и чрез аргументите на Вяса, но изказани от вас.

В кое да ви убедя? В това, че обсъжданото твърдение е правилно или в това, че то е част от учението на класическата йога? В случая аз твърдя само второто (т.е. не съм взел отношение по уместността на освобождението приживе изобщо). Така, че тук въпроса опира до това да се направи елементарна справка, а не аз собствено да излагам някакви аргументи. Ако приемем, че класическата йога е тази, изложена от Патанджали, Вяса и Вачаспати Мишра, просто трябва да видим какво казват по въпроса. Според Вяса освобождението приживе е възможно (вижте коментара по споменатата сутра). Дали това е така, дали мнението му е в съзвучие със съдържанието на самите сутри е отделен въпрос.

[Източен]

Разбира се приживе, не съм твърдял противното. Въпросът беше, дали реализиралият приживе собствената форма на пуруша има средства за възприятие; ако има, чрез какво възприема? Ако няма средства за възприятие, то трябва да поставим под съмнение концепцията за пуруша, защото пуруша подлежи единствено на извод.
В края на краищата, аргументите от писанията трябва да се подбират и не всичко може безкритично да се ползва. Последната дума е на четящия текста и затова е казано, че писанията разчитат на интелигентността на четящия.

Затова казах, че за мен е важно да чуя какво вие мислите по въпроса. А иначе, изобщо не се съмнявам, че крайната цел на Йога е възможна приживе. Крайната цел, но без надигане на никакви нагласи, които подлежат на незабавно потискане чрез нети-нети, и без последната нагласа на устойчиво потискане.

[Imago]

Дживанмукти е като ръководната роля на партията в развитото социалистическо общество. Всички я декларират въпросната свобода приживе, но никой не вярва в нея.

Някой да е чувал нещо за учението на Сука?

[Източен]

Търсачката на форума знае по този въпрос.

[Източен]

Главите за сиддхите и кайваля, концепцията за Ишвара, са опит да се преодолее чак пък пълното изчистване на илюзиите, каквото предлага Йога; или са писани от състрадание. Това разбира се са мои спекулации.

Как се съчетават тези места в даршаната с просветлената нирвикалпа на Патанджали и авторитетните коментатори?