Самадхи в хатха йога

[rtsvet]

सर्व-तत्त्वनानां समावस्था निरुद्यमत्वम्-अनायासस्थितिमत्वम्-इति समाधिः॥२.३९॥ сиддхасиддхантападдхати

anāyāsa - липса на усилие, леснота
nirudyama - без усилие

Превод:

Състоянието на равновесие на всички таттви,  без усилие установяване в не правене (предприемане) на нищо  това е самāдхи.

Корените на това разбиране също ги има в самкхя, но все пак по-разлино от класическото. Хубаво е човек да знае, че има разлини неща  

[Imago]

Това е някаква посткласическо недоразумение. Таттвите не могат да бъдат в равновесие.

[rtsvet]

   Класическо, посткласическо, предласическо само  Фойерщайн си знае. 

Но недоразуменията явно са част от йога.

Като се замисля произхода на самата дума недоразумение е показателна.
не-доразумение или не-до-разумение. Т.е. дали става въпрос
1. просто за тъпота, демек не му достига разума на някой
2. или както казваше Л.Дилов баща не е до разума. Т.е. хората нещо не са се разбрали, кой какво искал да каже. (т.е. термините им били с различно значение)

В йога ги има и 2-та варианта. 

сама има значение на уравновесеност, хомогенност, равност, но ако то се отнесе не между таттвите, а вътре в самата таттва, то бихме могли да намерим смисъл.

Т.е. може би става въпрос за липса на колебания или модификациите на таттвите.  Т.е. нещо като премахване на вритите на таттвата - когато таттвата на интелекта свободен от модификации пребивава в собствената си форма.

А може би се касае за объркване, често в х.й. се говори за уравновесяване на гуните ( самараса ) ...

С още една малка модификация - всяка таттва да е нормална. Т.е. уразновесен интелект, уравновесено его, уравновесен ум, уразновесен ... За самкхя или тантрически таттви става въпрос въобще?

[Павли Панев]

Това е някаква посткласическо недоразумение. Таттвите не могат да бъдат в равновесие.

Позволявам си да ви възразя г-н Имаго. Таттвите могат да бъдат в равновесие. Почти винаги са в равновесие. Таттвите излизат от равновесие когато правим неправилните (грешните ) действия. Ако не са в равновесие се създава напрежение, което води до движение или разрушение(остаряване). Това е целта на йога- да доведем в равносие всички таттви. Това е гениално знание от ведите и ако някой прави йога, а не знае как се постига равновесие на таттви, просто не прави шубха йога. Прави увреждаща йога. Великата тайна на йога е постигане на равновесие на таттвите. В съвременната медицина това състояние е формулирано като хомеостаза. Но да не ме разберете неправилно. Самадхи не означава хомеостаза. За самадхи е необходимо другото допълнение- постигане на не правене (предприемане) на нищо.
И още едно уточнение. Аз правя йога и уравновесявам таттвите в себе си. Но в самадхи още не съм. 

[Imago]

Вие говорите за равновесие на гуните в една или друга таттва. Аз имах предвид равновесието между таттвите. Изобщо не мога да си го представя. Ако имаше такова равновесие, то пракрити щеше също да бъде в състояние на самавастха. Но в това пък състояние няма никакви таттви (с изключение на самата пракрити и може би пуруша, ако е някъде там), защото всички останали таттви са резултат от нарушаването на равновесието на пракрити и извеждането й от състоянието на непроявеност.

Но дори и вътрешното равновесие на таттвите не е идеал (и тълкувателна опция), защото какъв е смисълът да уравновесяваме тамас, раджас и саттва в таттвата манас, след като целта на Йога - която е самадхи - е да изчисти манас от тамас и раджас.

[Брахман]

Аз имах предвид равновесието между таттвите. Изобщо не мога да си го представя.

За равновесие в Татвите се говори по скоро в аюрведическите науки предполагам от колкото във философията.

От тук например, което е съвсем популярен сайт:
http://www.diamondherbal.com/

Niramaya (Aarogya) is the equilibrium state of the Panch Tatvas of human body namely Fire (Agni), Water (jala), Ether (akasha), Earth (prithvi) and Air (vayu). Diseases occur when this balance is disturbed. To get back the equilibrium our Vedas have put down the science of life in form of Ayurveda which is a gift that nature has very generously bestowed upon us. We offer a wide range of Herbal Products brought from nature in nature form, So that its use bring our body's organs in natural form to work as nature has given us and cure dieases without side effects and keep our body ready to prevent future likely dieases.

Един въпрос към Павли Дали паю татвата му е редовно балансирана   - защото Нирмала редовно страда ту от сюргюн ту от запек 

[Imago]

Това са някакви допотопни и ненаучни разбирания, за да могат хората да си продават биологически активните добавки. И аз имам един крем, който ти уравновесява всичките таттви и ти държи кундалинито непрекъснато дигнато. Струва само седем лева.

[Брахман]

Това са някакви допотопни и ненаучни разбирания,

Ами тя йога по принцип си е ненаучна и допотопна   Цялата йога е изградена на догми. Някой си написал нещо и след това хората се опитват да пригодят всичко към написаното. Това ако е наука здраве му кажи. Някой да е чул някъде в йога да са коригирали нещо, да са казали че едно време Патанджали е сгрешил еди къде си? Някой да е чул някъде че Кришна е объркал еди какво си и е казал неточно по този или онзи въпрос? Няма такова нещо. Държат фанатично на догмите си и не отстъпват дори крачка назад.

Истинската наука е тази която може да се коригира, да се поправя, да се развива. Да говорим за научност в йога, то е все едно да говорим за научност в която и да е друга религия. Не става  

[Източен]

Догмите са предмет на вяра и рухват до една при критическо разглеждане. В Йога вярата не работи.

Йога може да не става за естествена (природна) наука, но си е стопроцентова хуманитарна наука. Притежава всички белези: обективност; емпиричност; определена е като синтезирано знание; актуализира се през вековете от коментаторите...

Преглеждал съм различни системи в психологията и никъде не съм срещнал (може да съм пропуснал) по-ясен анализ на съзнанието. Ако психолозите познават Йога-даршана, ще бъдат по-добри психолози.

[Брахман]

Йога може да не става за естествена (природна) наука, но си е стопроцентова хуманитарна наука. Притежава всички белези: обективност; емпиричност; определена е като синтезирано знание; актуализира се през вековете от коментаторите...

Първо психолозите (една малка част от тях) използват йога и то много. Въпрос на врме е преди да я разнищат напълно.

Второ йога не може да бъде абсолютно никаква наука, защото до сега не си е направила нито една критика или самокритика. Не е казала нито един път че тук или там е сгрешено. В йога развитието се дължи единствено на конкуренцията от останалите религиозни фанатици и секти. Точно както и в другите религии. Просто една секта плюе по другата и това е всичко, това е цялото развитие на йога. За актуализиране не може да се говори, може да се говори само за това че всеки дърпа чергата към себе си. Да сте чули някой йога да критикува Патанджали? Да каже че е писал глупоси и измишльотиници? Няма такова нещо. Не че Патанджали не е писал глупости. Писал е човека и то много, но и до ден днешен няма нито един сериозен йога който да е критикувал глупостите му. Глупости са писани не само в Йога но и в другите даршани но и там положението е абсолютно същото. Затова положението с йога е същото каквото е положението с всяка една религия. Бавно и постепенно е обречено на загиване. Няма как.

Направете сравнение. Ако физиката или химията, астрономията, географията бяха като йога то:
- теорията на Айнщайн нямаше да съществува
- химиците все още щяха да търсят философски камък
- хората щяха да ги е страх да отидат в Австралия за да не паднат от земята
- слънцето и звездите щяха да обикалят около земята

Но в йога все още говорят за Сидхи, все още си дърдорят глупости за Пуруша и Пракрити и че някаква душа можело да съществува независимо от материята?!? Йога и наука, хехе хайде де!? Подобна работа няма.