Лама Джампа Тайе ще посети България през м. февруари 2010.

[jamyang]

Лама Джампа ще посети България през м. февруари 2010. На 17.02.2010 ще изнесе лекция от 19.30 часа в Чешкия културно информационен център. На 20.02.2010 Лама Джампа ще даде учения. За повече информация: http://www.dechen-bg.org/centres/index.html.

С уважение
Калоян

[Imago]

Преди да помолим някой учител да ни даде убежище, ние трябва да сме решили, че Трите Скъпоценности, състоящи се от Буда, дхарма (ученията) и сангха (общността), осигуряват най-добрите средства за закрила, защото ученията на Буда превъзхождат тези на всеки друг религиозен учител. По тази причина, след като вече веднъж сме приели убежище в Трите Скъпоценности, ние не трябва да приемаме убежище в никоя друга религия, нито да смесваме Будизма с други религии.

А може ли да си останем атеисти?

[Observer123]

нещо което не ме предразполага към съвременния тибетски будизъм е ритуалността и затварянето в собствената доктрина. За това кое учение кое превъзхожда не искам да коментирам много, но е под въпрос това твърдение...9за коректоста отделно)

Също така "ще ви предадем ученията, но първо стането будисти и не се занимавайте с други религии"
(дори и въпреки очевидната полза от получаване на учения и техники от различни Учители?)
Дали не е време "Римé" да се разшири, не само в рамките на Нингма, Сакя и Кагю! (Има и други школи, от които може да се почерпят полезни учения за Освобождението.

Аз изнасям лекции, без да искам приемане на Убежище или да ми обещаят, че само мене ще слушат:)
http://novosemeistvo.bg/files/doklad.doc

(според мен една от основните цели в Будизма е Освобождението. Увеличаването на членовете на Сангха е нещо вторично и не трябва да е задължително условия за постигане на първото)

[Seeker]

Питайте го за вътрешната топлина и дали тя е проява на Просветление. 
http://yoga.eurasia.bg/forum/index.php/topic,2485.msg26442.html#msg26442

[dagpo]

А може ли да си останем атеисти?

Може

Дали не е време "Римé" да се разшири, не само в рамките на Нингма, Сакя и Кагю! (Има и други школи, от които може да се почерпят полезни учения за Освобождението.

Напр. с школата на Рудолф Щайнер на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов)

Питайте го за вътрешната топлина и дали тя е проява на Просветление. 

В тибетския будизъм практики като Тумо са актуални след години ретрити, щото си нямаме Шри Нирмала Деви

Лама Джампа е изключително квалифициран учител от традициите Сакя и Кагю, и препоръчвам на всеки, който се интересува от тибетски будизъм да го посети. Вземането на Убежище е нужно за получаването на Посвещения, което до колкото разбирам ще се състои на другия ден.

Честит нов център на практикуващите от Сакя

[Observer123]

а той посвещения от двете школи ли има?

Риме>
нали не те карат да вземаш ново убежище(вече си имаш), може просто да се разшири практиката с някои неща(примерно тематично близки до тантра - такива има)  
виж линка в първия ми пост... Янтра и Мудра...

[dagpo]

Неговият главен учител Карма Тинле Ринпоче е носител на тези две традиции. Съответно и Лама Джампа. Навсякъде, където организира центрове, обаче, той преподава или едната или другата. В България е Сакя. Различните тибетски школи са съвместими и като теория, и като практика, но не са съвместими с вашите предложения. Риме не означава смесване на всичко в една голяма духовна супа, а уважение и откритост към другите приемствености.

[чери]

Нещо което не ме предразполага към съвременния тибетски будизъм е ритуалността и затварянето в собствената доктрина. За това кое учение кое превъзхожда не искам да коментирам много, но е под въпрос това твърдение...9за коректоста отделно)

Също така "ще ви предадем ученията, но първо стането будисти и не се занимавайте с други религии"
(дори и въпреки очевидната полза от получаване на учения и техники от различни Учители?)
Дали не е време "Римé" да се разшири, не само в рамките на Нингма, Сакя и Кагю! (Има и други школи, от които може да се почерпят полезни учения за Освобождението.

Човек ще е по-концентриран, еднонасочен когато се ограничи, затвори се в една практика. Дори независимо каква е практиката, според мен е по-добре да я следваш само нея. По-добре е да следваш една не много добра практика от колкото много добри. Така ще може да достигне до дълбочини а там нали истината била една. Ако истината е една защо са много практики, тя трябва да може да бъде достигната с една практика.

Всяка религия претендира за превъзходнство. Това обче не значи, че като съберем прашеца от всички религии и ще имаме превъзходството. Просто всяка религия има свой звезден миг и свои звезди в света. Помежду тях има битка защото има спор кои звезди са най-добри. Ако има спор между религиите ако има конфликт в техните учения как може човек да приеме едновременно противоположни твърдения без това да му се отрази на психиката. Той трябва да избере едно твърдение. Това, че всяка религия настоява за превъзходствао не значи че няма превъзходна религия иил че всяка е превъзходна, но че има една превъзходна, обаче не е ясно и няма съгласие около това коя е тя.

Всяка религия идва като реформа на нещо остаряло. Има нещо добро във всичко което е ново отначало, докато и то не стане старо. Но дали доброто ново е по-добро от лошото старо. А дали доброто ново е по-добро от доброто старо. Колкото е по-старо, толкова е по-добро. Най-добрата религия би била най-старата. Може би дори е по-добре човек да се придържа към една практика и една религия, към добрата стара религия дори когато тя е пропаднала, отколкото да залита към новото. Казва се, че е по-добре да умреш отколкото да смениш религията си. В другите религии няма толкова щастие колкото в своята религия.

[dagpo]

В общи лини съм съгласен, т.е. по-принцип е по-добре да си объркан по отношение на едно нещо, отколкото на много неща

[чери]

Горе-долу добре го казахте.