Моля, влезте или се регистрирайте.
24 Май, 2012, 06:06:39
Заглавна страница Помощ Търси Календар Вход Регистрация
Новини: Желаещите да участват във форума трябва да изпратят мотивационно писмо до имаго@абв.бг.
Конвертор. Правила на форума.
+  Йога Форум
|-+  Индийска философия
| |-+  Будизъм (Модератор: dagpo)
| | |-+  Тибетския будизъм и другите учения
0 Потребители и 1 Гост преглежда(т) тази тема. « назад напред »
Страници: [1] 2 3 Разпечатай
Автор Тема: Тибетския будизъм и другите учения  (Прочетена 1880 пъти)
Observer123
Вивекин
*****
Публикации: 717


« : 27 Януари, 2010, 01:30:00 »

Цитат
6. В днешно време някои хора смятат себе си за будисти, но в същото време мислят, че е добре да практикуват също Християнство или друга религия. Възможно ли е това?

Страхувам се, че когато хората се опитват да правят това, те всъщност пренебрегват основното будистко учение. Съществуват три различни обучения, които трябва да следваме за да поддържаме и засилваме усещането за връзка с Трите Скъпоценности, което сме развили при приемането на убежище. След като сме приели убежище в Будата, ние не трябва да приемаме убежище в други учители или богове. Причината е, че това да приемем убежище в Будата означава да виждаме в него върховния умел учител, този, който ясно разпознава истинската същност на явленията и който е способен да ни изведе от цикъла на страдание. Да разглеждаме Будата по този начин означава да смятаме неговата мъдрост за ненадмината от други религиозни учители и личности. Не можем искрено да казваме, че следваме Буда с неговото специфично обяснение за същността на вселената и едновременно с това да следваме учител, който има, да речем, теистичен поглед върху света, напълно противоположен на нетеистичния възглед на Будата. Ние ще бъдем раздвоени в опита си да следваме две съвършено противоречащи си системи.

Разбира се, има много неща, достойни за уважение в не-будистки религиозни системи. Например, в някои от моралните учения и социалните дейности на съвременни религии откриваме истински добродетелно поведение. Трябва да ценим и уважаваме това. Но след като сме взели решение да практикуваме Будизъм, основано на интелигентно разбиране на ученията на Буда, ние не можем да противоречим на основните учения, опитвайки се да се осланяме на други религиозни системи. По този начин ние поддържаме специфичността на Будизма, това, което отначало ни е привлякло към него, но заедно с това показваме доброжелателност и толерантност към последователите на други религиозни традиции. Към началото

Може би доброжелателнастта и толерантността специално трябва да се развиват...от някои:)
Активен
dagpo
Модератор
Йогарадж
*****
Пол: Мъж
Публикации: 1139



WWW
« Отговор #1 : 27 Януари, 2010, 03:02:00 »

Преди всичко не съм ученик на Лама Джампа Тхайе, но го уважавам много. Бил съм на негови лекции, а миналата година го видях и в на посвещенията давани от Беру Кхйенце Ринпоче, Джамгон Конгтрул и 17-я Кармапа Тхайе Дордже в Испания.

Това, което казва Лама Джампа ще ви го каже всеки друг будистки учител. Напр. Лама Оле Нидал има съвършено идентични изказвания. Ключовият момент е в следното: Не можем искрено да казваме, че следваме Буда с неговото специфично обяснение за същността на вселената и едновременно с това да следваме учител, който има, да речем, теистичен поглед върху света, напълно противоположен на нетеистичния възглед на Будата. Ние ще бъдем раздвоени в опита си да следваме две съвършено противоречащи си системи.

Доколкото схванах вие следвате т.нар. езотерично христянство, каквото и да означава това. Следователно, възгледите ви са несъвместими с тези в будизма. Това не означава, че между мен и вас напр. не би могло да има диалог, разбира се.
Активен

न संसारस्य निर्वाणात् किं चिद् अस्ति विशेषणं
न निर्वाणस्य संसारात् किं चिद् अस्ति विशेषणं। १९
 
MMK, 25-19
Observer123
Вивекин
*****
Публикации: 717


« Отговор #2 : 27 Януари, 2010, 05:03:25 »

Цитат
Следователно, възгледите ви са несъвместими с тези в будизма.

това може да е много силно казано:) или е необходима 100% доктринална чистота:) (и чист арийски произход:)

едно време май е имало автобуси ..."само за бели" Плезенка

От друга страна отричайки всички "теистични" Учители - а те не са малко, дали съвременните будисти съзнателно не се поставят в изолация?
Нямам предвид само езотеричното християнство, но и Йога Учители и Кабала учители, И Тантра учители:)
Освен Будистска тантра има и други тантри Емотикон
Или просто се правят че не ги забелязват...(снизходително:)
« Последна редакция: 28 Януари, 2010, 12:31:39 от Observer123 » Активен
Източен
Йогарадж
*****
Публикации: 2936


« Отговор #3 : 28 Януари, 2010, 06:31:19 »

Тайната в езотеричните учения е тайна единствено за привържениците на съответните учения.

В миналото езотерични са били наричани учения, които са съдържали еклектика от стари езически култове и поради това са били преследвани от догматиците като невежество. Криели са се, за да не ги затрият, а не защото знаят нещо ценно.
Активен
Observer123
Вивекин
*****
Публикации: 717


« Отговор #4 : 28 Януари, 2010, 10:31:50 »

Тайната в езотеричните учения е тайна единствено за привържениците на съответните учения.

В миналото езотерични са били наричани учения, които са съдържали еклектика от стари езически култове и поради това са били преследвани от догматиците като невежество. Криели са се, за да не ги затрият, а не защото знаят нещо ценно.

о, не!
"Гроздето не е кисело"
Според Учителя Беинса Дуно имаш право да говориш само за това, което си опитал и проверил. А аз съм еспериментатор-практик! - Да разбирам ли, че някои "напреднали йоги" даже не биха проверили някои неща, само щото според тях "не влизат в системата им от понятия"?

Да се върнем към темата: Защо получаването на учения в съвременния тибетски Будизъм се прави след "приемане на убежище", което е гласово потвърждение/обещание + подключване към егрегора на религията Будизъм или към тибетския и клон. Има ли в други клонове такова експлицитно изискване, което може да отблъсне много независими изследователи, търсещи не религия и догма, а Познание и Освобождение? Или това касае предимно и само "тибетския клон на будизма"
И друго, ако една от основните практики е идентификацията с божество, блогоприятно е според мен оттам да не се гледа на другите кано на неинформирани мравки или в краен случай.. бръмбърчета "объркани в много неща"  Ухилено

Активен
Raja
Основател
Вивекин
****
Публикации: 538


« Отговор #5 : 28 Януари, 2010, 11:03:43 »

Няма нищо лошо човек да следва будизма едновременно с учения, основаващи се на вярата в Бог и концепцията за душа, но тогава вече говорим за така наречения шизо-будизъм.
Активен
Imago
Домакин
Йогарадж
*****
Пол: Мъж
Публикации: 7679



« Отговор #6 : 28 Януари, 2010, 11:11:13 »

Или просто необудизъм.
Активен

Източен
Йогарадж
*****
Публикации: 2936


« Отговор #7 : 28 Януари, 2010, 12:19:40 »

о, не!
"Гроздето не е кисело"
Според Учителя Беинса Дуно имаш право да говориш само за това, което си опитал и проверил.

Проверката се прави чрез възприятие, слово и извод.
Активен
rtsvet
Основател
Йогарадж
****
Пол: Мъж
Публикации: 2185



« Отговор #8 : 28 Януари, 2010, 12:27:27 »

Цитат
Няма нищо лошо човек да следва будизма едновременно с учения, основаващи се на вярата в Бог и концепцията за душа, но тогава вече говорим за така наречения шизо-будизъм.

Или просто необудизъм.
Направо гениално илюстрирано! Това показва добре 2 основни характесристики на Модерната йога - секуларизация, персонализиране на рел. афторитет и синкретизъм.
Активен
Observer123
Вивекин
*****
Публикации: 717


« Отговор #9 : 28 Януари, 2010, 12:30:50 »

Няма нищо лошо човек да следва будизма едновременно с учения, основаващи се на вярата в Бог и концепцията за душа...

Всеобщо Съзнание и части от него? ВъртиОчи

Дано не твърдите, че неспоменаване на Бог в Будизма е неговата "фундаментална" и основополагаща доктрина?  Какво?
Активен
Страници: [1] 2 3 Разпечатай 
« назад напред »
Отиди на:  


запомни име и парола
Top Oriental Sites