Един християнин, който е усетил нещата

[Гергана]

Има нещо такова, защото нирвана не е състояние, а прекъсване (изкореняване, ниродха) на всички състояния. Може би в някое от следващите си прераждания Матаджи ще "реализира" (осъзнае) и това.

"Защото сърцето на тия люде е задебеляло
И с ушите си тежко чуват,
И очите си склопиха;
Да не би да видят с очите си,
И да чуят с ушите си,
И да разберат със сърцето си,
И да се обърнат,
И Аз да ги изцеля". Матей 13:1-23

[Източен]

"Защото сърцето на тия люде е задебеляло
И с ушите си тежко чуват,
И очите си склопиха;
Да не би да видят с очите си,
И да чуят с ушите си,
И да разберат със сърцето си,
И да се обърнат,
И Аз да ги изцеля". Матей 13:1-23

Напълно неподходящ цитат давате. Това Христос го казва за простия народ. Пред учените евреи не е говорил така.

[Simran]

"А когато остана насаме, окръжаващите Го заедно с дванайсетте Го попитаха за притчата. И казваше им: вам е дадено да узнаете тайните на царството Божие, а на ония, външните, всичко бива в притчи; за да гледат с очи, и да не видят; за да слушат с уши, и да не разбират; понеже те се боят, да не би някога да се обърнат, и да им се простят греховете" (Марк. 4:10-12)

"А учениците Му Го попитаха и рекоха: какво значи тая притча? Той отговори: вам е дадено да знаете тайните на царството Божие, а на другите се говори с притчи, та, като гледат, да не виждат и, като слушат, да не разбират" (Лук. 8:9-10).

Рядко влизам в този форум,но научих едно:
Че  е по -добре за йога да ми говорят хора,които са достигнали върха на теоритичното познание в тази област ,...отколкото хора,които си вярват,че са достигнали върха на практиката

[pada]

Важното е да си Абсолютно Необвързан...
Да си Духа...

Така е, тук няма обвързване- дългът към близките хора е по-скоро радост. Човек остава в света дотогава, докогато някой се нуждае от него. Като капитан на потъващ кораб- напускаш последен.

Пътя до Нирвикалпа е дълъг и труден...

Вяса е на същото мнение:

БГ ХVІІІ.37. Това удоволствие, което в началото е като отрова, но накрая става амрита, е просветлено удоволствие, породено от чистотата на собствения интелект.

Ето и част от коментара на Шанкара към този стих: "Удоволствието, което "в началото"- при пръв допир със знанието, безметежността, медитацията и съсредоточението, е като "отрова", което е изпълнено със страдание поради огромните усилия, които се полагат за тяхното постигане, и което "накрая", т.е.при узряването на плодовете на знанието, безметежността, медитацията и съсредоточението, се превръща в нектар на безсмъртието, за това удоволствие мъдреците казват, че е саттвика т.е. просветлено. То произтича от "чистотата на собствения интелект"- неговата чистота е подобна на тази на водата."