Медитация с Шри Шри

[Imago]

Бъдещето и миналото са проекция на нашия интелект.

[чери]

Ако нашата медитация може да се наруши от едно почесване, то каква медитация е това. Един сърбеж или едно почесване не бива да са пречка и заплаха за нашата концентрация и медитация ами тя трябва да се стреми към едно такова положение в което да е постоянна и независима, пълно навлизане в себе си и абстрахиране от околния свят. Ако предварително в условието за медитирано е заложено притеснението, че ами сега ако ме засърби, аз трябва да седя мирен, тогава предварително всичкое  обречено. Нали човек трябва д аседне спокойно, но и репително, че ако ще и таванът да падне, аз няма да мръдна, но дали става въпрос за висзическо мърдане и физическа стойка или на някаква предварителна нагласа на ума. Какво е един сърбеж и едно опчесване. Ако му отдаваме повече значение и внимание отколкото има има изкривяване. Напият интерес е другаде. Защо йога да е някакво особено поведение, и да изключва най-естестено и непосредствено поведение. Защо йога се разбира като странност. Да, има някаква странност защото практикуащите са се отделили от света и са с епосветили на един друг, вътрешен свят на самосъзерцанието, те може да изглеждат странни на света, сякаш от друг свят, но това не е нарочно ами е следствие. Колкото повече има концентрация на физически неща - сърбеж почесване, колкото повече те се разглеждат като имащи някакво отношение с нас толкова повече се отдалечаваме от тази първоначална задача която сами на себе си сме си задали, като сме се обърнали към самия себе си. 

[Брахман]

Ако нашата медитация може да се наруши от едно почесване, то каква медитация е това.

Това е вярно! Ако човек е добър в медитацията, никакви сърбежи не го смущават, той може да се почеше и това ще бъде част от медитацията, ако говори, това ще бъде част от медитацията, ако яде, пие, няма значение. Няма значение дали очите му са затворени или отворени, няма значение дали е на тъмно или на светло, няма значение дали е буден, дали спи дълбок сън или сънува. Той винаги е в медитация. Това е за просветлените, тези които знаят и могат да различават.

Но!!! Тогава възникват въпросите: Защо брадатият се превзема да загасява лампите? Защо му тябва да си затваря очите? Защо му трябва да говори бавно? Защо му трябва да се превзема изобщо, че уж медитира? И когато се превзема в същото време се чеше като крастав? Всичко е една лъжа, една заблуда. Работата е там че брадатият дори един път не е медитирал в живота си! Чувал е само за медитация но никога не е медитирал. Ако беше медитирал, то щеше да си проличи веднага. Медитацията е като плуването. Само като го видиш някой как плува и може да кажеш ако си специалист дали човека може да плува или само плАВА като тапа. Тези които са добри плувци си личат от километри, начинът по който си държат ръцете, позицията на тялото и т.н. По същият начин е и с медитацията. Аз само като видя за секунда някой да "медитира" и мога да кажа дали има практика или е начинаещ. Въпросният брадатко е гола вода!!!

[чери]

А какво ви е мнението за този тип медитация, т.нар. ръководена. Не конкретната на Шри Шри, въобще като практика.

[Брахман]

А какво ви е мнението за този тип медитация, т.нар. ръководена. Не конкретната на Шри Шри, въобще като практика.

Отрицателно  Самият аз съм правил с моите групи такава медитация и знам че не работи, не е правилно. Хората или напълно изключват от това което им се говори, или биват водени за носа и по този начин вместо медитация се получава вид внушение, вид хипноза, което е агресия спрямо личността. Хората могат да бъдат водени със сладки приказки из разни вълшебни страни, могат да бъдат успокоявани, могат да бъдат утешавани, могат да бъдат амбицирани и т.н. В най добрият случай се постига някакъв временен резултат и след това настъпва застой. При всички случаи човек става зависим от този който провежда медитацията.

Може да се направи показно един два пъти но... много е съмнително. Създава се ненужен модел в главата на ученика и той може да се хване за този модел и да стои с него цял живот без да напредне, без да мръдне от мястото си.

Човек ходи на лекции, чете, слуша, трупа знания. Когато научи как се прави медитация, тогава започва сам да я прави. Не може друг да я прави вместо него. Онова което учителят трябва да направи е да обясни на ученика какво точно е медитация, как се прави, какви са целите, и т.н. След това ученика сам трябва да я прави без никаква помощ. Учителят в най добрият случай може само да присъства без да се намесва изобщо. В Зен е най добре. Там един от дежурните по медитация ти удря една тояга по гърба като те види че дремеш или че се чешеш по главата Повече от това не е нужно намеса. Виж предварителната подготовка, теорията е друг въпрос. Там трябва обяснение, трябва и обратна информация за да се види дали ученика е разбрал правилно.