Мъдрост

[Гергана]

Мъдростта е едно от качествата на Муладхара Чакра.
Радостта е едно от качествата на Сърдечната Чакра.
Когато са напълно изчистени и отворени тези Чакри/и не само тези 2 Чакри/ придобиваш качествата им.

[Observer123]

щастие-нещастие е дуалност/двайта

Блаженството е над щастието и не е нещо статично, а динамично развиващо се.
Метода - (дхияна , дхарана, самадхи -> самяма)
активизацията на чакри не винаги означава Реализация. Поне в Раджа йога методите са други.

[Гергана]

щастие-нещастие е дуалност/двайта

Блаженството е над щастието и не е нещо статично, а динамично развиващо се.
Метода - (дхияна , дхарана, самадхи -> самяма)
активизацията на чакри не винаги означава Реализация. Поне в Раджа йога методите са други.

Така е- щастие и нещастие като думи не са подходящи за това написах Радост, но същото може да се каже и за Радост и Блаженство.
Щастие и нещастие е все едно да се отива ту в Десния/Егото-Бъдещето/, ту в Левия/СуперЕго-Миналото/ Канали и никога да не бъдем в Централния Канал/Настоящето/.

[rtsvet]

@Гергана - Искам да помоля за цитат и основание за информацията.
По възможност трябва да е  от общоприет и независим авторитет по Патанджали Даршана.

При липса на обосновка дискусията деградира до споделяне на лични светоусещания и убеждения. Т.е.  разговор за кръчмата. (Последният не е информативен по-никакъв начин за естеството на изучаваното, в случая ЙС. Лични убеждения не ме интересуват - имам си собствени)

[Гергана]

Пиша от личен опит.Кое не е ясно това за Чакрите или това за Гуните/Каналите/?
За който има време да чете...http://veronicaverai.com/inspiration/yoga-sutra-bg.htm

[Източен]

Начетохме се още на първия абзац.
rtsvet да брои личните убеждения..., в първия абзац.

[Гергана]

Начетохме се още на първия абзац.
rtsvet да брои личните убеждения..., в първия абзац.

Кое не ви харесва Източен в ЙС?

[Източен]

Казах за първия абзац, следователно за анотацията.

За ЙС ми е приятно да обменям по някоя дума с хора, които са я чели.

[pada]

След това имаме върховната мъдрост за "естеството на нещата" като предпоследна степен породена  преди нирбиджа самадхи. Казвам за "естеството на нещата",  според мен това се припокрива с "реда по-който се случват нещата", както е казано в 1.48

Разбирането за мъдростта в ЙС се подчертава каро разграничение в 2.27

Постигането на мъдростта се достига, чрез практикуване на 3-те компонента (дхар.,дхяна, сам.), както е казано в 3.4-5

За тази мъдрост се говори още в предишната сутра:

ЙС І.47: При непредизвикващо колебания разумение [се появява] субективната просветленост.

Ето и коментар:

Бхасвати І.47: Смисълът на разумението е следният. Сияен означава незатъмнен. Потокът от устойчиви състояния се дължи на съсредоточеността на съзнанието, т.е. на интелектуалната саттва, която не е доминирана повече от раджас и тамас- от нагласите, впечатленията, следите, оставени от раджас и тамас. Нейната иманентна светлина е неопетнена и пречистена, т.е. отхвърлила мръсното покривало на телесността. Когато се появи субективната, отнасяща се за интелекта просветленост, която е висшата незапетненост, тогава смисълът на елементите, т.е. тяхната неподправена същност се схваща, без да се следва естественият ход, т.е. пренебрегвайки всяка последователност, едновременно и всеобхватно.

ЙС І.48: Тук мъдростта прелива от истини.

Вяса-бхашя І.48: Мъдростта на този, чието съзнание е погълнато в това [разумение], прелива от истини. Названието "носи единствено истина" говори само за себе си. Тук няма и помен от превратно знание. Защото е казано:

"Тройно възпитаната от свещеното слово, извода и вкуса към непрекъснато съзерцание мъдрост постига висшата Йога."
-----------

Бхасвати І.48: Мъдростта, родена в това непредизвикващо колебания разумение, прелива от истини. Самото название- носеща истини- говори за себе си, тук името е тясно свързано със значението.
  Свещеното слово са Ведите, изводът е това, което е постигнато с помощта на логическите разсъждения, вкусът към непрестанното съзерцание означава унищожаване на нагласите. Тези три средства култивират мъдростта на този, който е овладял висшата Йога.

[Гергана]

Казано накратко с лесни за разбиране думи за четящите, които никога не са се занимавали с Йога, но са заинтересувани-когато станем Едно с Божественото научаваме Абсолютната Истина, или казано по друг начин-знаем винаги всичко, защото сме Едно с Цялото...За да се постигне всичко това първо трябва да се започне от Съзнание без Мисли.