Какво идва след освобождението?

[Quiet]

There is no way to know...

Isn't that knowing? Or, is that not knowing?

[Pelin]

http://www.youtube.com/watch?v=aKmC5TdMRDw&list=FLSTL1TdvXkitsZ595JGRMCg&index=217&feature=plpp_video

[Plotin]

След освобождението
нито нещо идва,
нито нещо си отива,
нито нещо се съзнава,
нито нещо не се съзнава!
Съзнаването е станало безсмислено и безполезно.

[Imago]

http://www.jainworld.com/jainbooks/firstep-2/sspredication.htm

[Plotin]

Свободата е извън значимостта и съзнаването

Субектът усеща, чувства и мисли!
За него качествата на обектите са от значение!
Качествата на обектите и тяхното значение се определят от нагласите и познанията на субекта.
Значението на обектите определя целите и действията на субекта. Но понеже познанието на субекта не е абсолютно познание, то нито знанията му за качествата на обектите е пълно, нито целите му са точно определени, нито действията му са точно избрани, нито резултатите от действията му са очакваните.

Природния (не жив) обект не усеща, не чувства и не мисли. Той не притежава качествата, които да го определят като субект. И поради това за него значимостта на обектите не съществува. В взаимодействията му с останалите обекти качествата му се реализират точно такива каквито те са – в предела на абсолютното познание. И точно поради това, защото всичко се случва автоматично, не може да се говори нито за цели, нито за резултати, нито за значимост, нито за съзнаване. Би могло да се каже, че природният обект е свободен, но от гледната точка на субекта и това не може да се каже, защото отсъствието на значимост унищожава смисъла на свободата.
И точно поради това природния обект е наистина свободен.  

[Quiet]

नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यो
न मेधया न बहुना श्रुतेन।
यमेवैष वृणुते तेन लभ्य-
स्तस्यैष आत्मा विवृणुते तनूं स्वाम्‌॥ ३॥

IAST:
nāyamātmā pravacanena labhyo
na medhayā na bahunā śrutena |
yamevaiṣa vṛṇute tena labhya-
stasyaiṣa ātmā vivṛṇute tanūṁ svām || 3||

You cannot have the knowledge of the Supreme Soul by
means of reasoning, erudition, or studying of the Vedas;
Only through causeless mercy does He reveal His own
person unto him whom He does accept as His own.

Or:
This Atman cannot be attained through study of the Vedas,
nor through intelligence, nor through much learning.
He who Atman chooses - by him alone is Atman attained.
It is Atman that reveals to the seeker Its true nature.

[Simran]

След освобождението
нито нещо идва,
нито нещо си отива,
нито нещо се съзнава,
нито нещо не се съзнава!
Съзнаването е станало безсмислено и безполезно.

Това е първото чисто/истинск,реалноо/ духовно ниво според сант Мат.

[mirabai]

Човек не може да бъде убеден в необходимостта да практикува за да постигне освобождение,ако той самия не го иска.Работата е там че илюзията изглежда толкова реална,колкото и самата истина,това е така защото води началото си от един и същи източник(Майя е част от Цялото).Няма начин да се отървем от илюзията без външна помощ,затова в Индия има посвещение и преданност на Гуру.Той е извървял ''Пътя'' преди нас и ние се осланяме на него за да направим същото.Защтото ако слушаме нашето съзнание едва ли ще успеем да постигнем сами освобождение от илюзията.То на всеки 5 минути се променя.Вчера сме харесвали едно,утре сме привлечени от друго,това е един безкраен цикъл.В търсенето на истината се получава същото.Днес четем едно,утре ни харесва друго,но в края на краищата винаги в нас остава някаква празнота и неудволетвореност.Кой е начина да се стигне до истината?Ами отговорът е :Правилна,Постоянна Практика...

[Източен]

Истината за кое, за кой предмет? Ако става въпрос за истината на Йога, тя е вече открита, до появата на доказани опровержения.

[Simran]

Илюзията няма свое собствено съществуване-тя е следствие на неправилна интерпретация на реалността.
Бог не е създавал никаква Илюзия....просто нашето виждане не е реално,и причината не е в съществуването на някаква илюзия8мая...а в нашата неспособност да виждаме нещата такива,каквито са.От там идва цялото изкривяване на картинката.
Картинката винаги е Реалност-но очите,които я гледат,изкривяват образа.
Друга картинка няма.Фалшива картинка няма.Няма Мая.
Когато практикуваме нещо,целта не е да победим Мая/защото Мая не съществува и ако тръгнеш да побеждаваш нещо,което не съществува,значи попадаш в друга своя интерпретация/...целта е да изчистим себе си,...ума,ала-бала...за да можем да живеем в реалността и да не страдаме от образите,които сами си създаваме.
Няма нужда някой друг,например някаква Мая,да ни ги създава тези илюзорни образи,...ние можем това сами