Карма и интелект

[Imago]

В темата за дхяна и самадхи зачекнахме въпроса за митологичните фантасмагории в Санкхя. Една от тях е митологемата, че по време на пралая всички кармични семена на индивидуалните хора (пуруши) се съхраняват в някакъв свръхкосмически контейнер, наричан Буддхи (интелект).

При следващото изграждане на вселената този контейнер служи като директива за конструиране на антропната вселена - или по-скоро мултиверсум, защото всеки отделен пуруша има отделен буддхи, който осъществява космическия дизайн на собствената си вселена.

В ранната Санкхя очевидно е сществувала подобна концепция, защото е липсвала идеята за единния Пуруша. Вместо него е имало само множество пуруши.

За общоиндийския контекст на тази идея виж
http://www.orientalia.org/article589.html

[Imago]

За ранната Санкхя съществува и вариант, според който пуруша не е нещо трансцендентно по отношение на пракрити и абсолютно незасегнато от нея, а чисто и просто буддхи. Такива буддхи (интелекти) във вселената има толкова, колкото са и хората. Те преминават от една калпа в друга, дори от една махакалпа в друга махакалпа, като осъществяват на практика кармичния закон.

http://yoga.eurasia.bg/component/option,com_smf/Itemid,2/topic,2859.0/

В параграфа за еволюцията на пракрити Дасгупта дори допуска, че буддхи предхождат Великото Начало (махат).

[Брахман]

В параграфа за еволюцията на пракрити Дасгупта дори допуска, че буддхи предхождат Великото Начало (махат).

Моето разбиране е че Махат е по принцип особен вид Будхи!!! Но….

Винаги има по нещо ново да се научи. Моля дайте на коя страница се говори за това. По принцип това което знам е че Махат не е нищо друго освен Първичният Принцип на Различаване, Първичният Будхи. От него по късно възниква другият будхи с който ние си служим. Но Махат е Великият Будхи – първоначалният принцип на различаване.

В Зен се казва: "Един грам "различаване" и небето и земята биват сътворени!".

Според Зен цялата реалност отвън нас е една маса, едно желе, един миш-маш от нещо което е без каквито и да са граници между отделни компоненти в него. Когато умът започне да различава различни неща едно то друго, да им придава някакви граници в пространството, да им придава някакво предназначение, някакъв смисъл, да търси закономерности между тях и светът се „създава” по този начини в нашите глави.

Та в този смисъл моето знание е, че Махат е първоначалният принцип на различаване в Санкхя. Той съответства до някъде само!!!! на Пуруша Артха във Веданта.

[Imago]

От 241 стр. нататък, том І, История на индийската философия

[Брахман]

От 241 стр. нататък, том І, История на индийската философия

Благодаря, ще погледна други ден, сега отивам на работа след полвин час, утре съм пак , та чак други ден... 

[Брахман]

От 241 стр. нататък, том І, История на индийската философия

Само на бързо погледнах, и действително, Гупта казва нещо подобно на това което знам. Махат е най първичният Будхи, който е един вид съвокупност от всички будхи на всички пуруши от новото сътворение....

погледнете страци 249 на първи том...