Странно, днес практикувах именно брама-вихарите. Е, може би без последната... Интересно синхронично събитие с предложението за тема!
"Защото омразата нивга не е усмирявана с омраза на този свят; само с добрина ненавистта се усмирява. Това е вечният закон." Даммапада 5.
Практикуването започва от метта "любяща добрина" и разбира се, в традиционен будистки стил започваме от себе си. Отправяме метта към тялото и ума си, дори към недостатъците си - към всичко това, което може да не харесваме у себе си. Прилагайки метта към себе си, устаняваме покой със себе си. Това е една проникваща доброта, търпение за съвместно съжителстване с със слабостите ни.
Практикуването на метта започва от мравките, от старите, бавни, болни и умиращи хора. Можем да не харесваме това, което виждаме, но трябва да практикуваме метта. А когато гледаме страданието на хората, ние реагираме с каруна. Разбирайки естеството на нещата, четирите благородни истини, как всичко възниква и отмира, изпитваме пълно съчувствие към другите. Когато гледаме красиви цветя или синьото небе, изпитваме мудита. Способността да се радваме на красотите около нас, да се радваме на постиженията на другите. Да обитаваме в спокойствието на ума, когато не се случват никакви крайности - нито екзалтиращо щастие, нито смазващо страдание, това е упекка. Когато няма аз, има покой. Когато няма привързване, отношението ни към другите е в последователността метта-каруна-мудита-упекка.
Тибетската Тонглен медитация се развива като практика в съвсем сходна последователност. Вижте Една Тонглен медитация за добро утро.
http://gorskovreme.wordpress.com/category/%d0%bc%d0%b5%d0%b4%d0%b8%d1%82%d0%b0%d1%86%d0%b8%d1%8f/
Моля, влезте или се регистрирайте.
Автор