Брахмане,брахмане

[Pelin]

Не е така. Идентификацията е функция на аханкара, а аханкара не е егото. Аханкара е този еволют на пракрити, който е отговорен за появата на егото (Аза) в различните му идентификации: Аз съм това, аз съм онова, аз съм атма, аз съм брахма.

Тоест, ако се замислите, ще видите, че от гледна точка на емпиричните реалии Азът не съществува. Съществуват само различни идентификации.

Ахамкра, според всички е именно его-то.
"Его", като дума, сигурен съм че знаете нейния произход, означава точно "аз". В последствие това "аз" се отъждествява с нещо. Самото усещане, че ти си, че си индивидуалност, отделност - това е его-то.
Чувство за "аз", за индивидуалност. Самосъзнаване, като нещо отделно.
Какво значи "Ахам"?

Въпросното може да се онагледи, до някаква степен сполучливо, с Татко Барба и барбароните.
Да речем, че тази индивидуалност, душата/атма е Татко Барба, преди да приема каквато и да е форма, която да е различна от неговата естествена такава. Формата, която Татко Барба може да приеме, е прекрасна аналогия с въплъщението на душата в тяло, проявата и в материята и чрез материята.

Ние/аз сме/съм души/душа (атма):


Аз съм... коледно дръвче:


Аз съм... спасителен пояс за удавници:


Аз съм камила, куче, човек, слон, стрък трева и пр. метаморфози/игри на Брахмана.

[Imago]

Ахамкара според всички, които само повърхностно познават Йога, означава Его. Според Йога-даршана обаче ахамкара е този еволют, който създава чувството за Аз, а не самият Аз. Затова се нарича и ахам-кара, букв. Аз-правач, Аз-фактор, творец на Аза, както Патанджали е известен още като сутра-кара, творец на Йога-сутра.

[Pelin]

Ахамкара според всички, които само повърхностно познават Йога, означава Его. Според Йога-даршана обаче ахамкара е този еволют, който създава чувството за Аз, а не самият Аз. Затова се нарича и ахам-кара, букв. Аз-правач, Аз-фактор, творец на Аза, както Патанджали е известен още като сутра-кара, творец на Йога-сутра.

Значи не аз-а създава чувството за "аз"?! Интересно! Кой тогава?
Само в ЙД ли пише за ахамкара и само от там ли бива да правим заключения?

[Imago]

Йога-даршана е една от шестте класически индийски системи. Ако не от нея, откъде другаде да почерпим автентична информация за истинската, исторически автентична и осветена от традицията Йога? От брадатите самосветнали неграмотници ли? Айде холан, не на нас тия. Тук сме се събрали грамотни люде.

Аханкара е еволют на пракрити, следователно не-Аз. Неговата основна функция е да създавата Азовата илюзия (асмита абхимана).

[Plotin]

Ахамкра, според всички е именно его-то.

Ахамкара е наистина еволют на Пракрити, "I-maker", източник на егоизма и причина за отъждествяването на човека с неща които не са неговото истинско Аз.

Отличителният Аз (самоосъзнаването като професия, име, произход, биография, телесни особености, имоти, обществен пост и мн. други) е комплекс от нагласи (самскари). Тези нагласи се изработват приживе, с участието на свободната воля и придобитата и унаследена карма. Тук свободната воля, която може и да е в противопоставяе с лошата карма, не е рефлексия на истинския Аз, защото той, в своята завършеност, изобщо не се нуждае нито от воля, нито от противопоставяне.    

[Quiet]

Аханкара е еволют на пракрити, следователно не-Аз.
неточно Аз
Въпросът който следва е - какво кара пракрити да еволюира (в "нещо" самосъзнаващо се) като Аз?
неточно Аз
безброй такива

[Pelin]

Ахамкара е наистина еволют на Пракрити, "I-maker", източник на егоизма и причина за отъждествяването на човека с неща които не са неговото истинско Аз.

Отличителният Аз (самоосъзнаването като професия, име, произход, биография, телесни особености, имоти, обществен пост и мн. други) е комплекс от нагласи (самскари). Тези нагласи се изработват приживе, с участието на свободната воля и придобитата и унаследена карма. Тук свободната воля, която може и да е в противопоставяе с лошата карма, не е рефлексия на истинския Аз, защото той, в своята завършеност, изобщо не се нуждае нито от воля, нито от противопоставяне.    

Благодаря ви за отговора, Plotin!
Следоватялно, може ли да се твърди, че Ахамкара е принцип на Пракрити, който се разгръща и който е причина за произлизането на чувството за "аз"/индивидуалност?

Въпросния "аз" не се изчерпва само с "самоосъзнаването като професия, име, произход, биография, телесни особености, имоти, обществен пост и мн. други" - неща от материалния свят, но и със самосъзнанието като отделна/индивидуална душа/дух, със своите характеристики.
За мен лично истински "Аз" не съществува, защото това е мигновенна предпоставка за съществуването на "ти"/"то"/"тя" и въобще на каквато и да е "другост".
"Онова", което е реално и истинско не може да бъде характеризирано с дуалното местоимение "аз", нито с думата "онова", както го нарекох в началото на изречението.

[Pelin]

Йога-даршана е една от шестте класически индийски системи. Ако не от нея, откъде другаде да почерпим автентична информация за истинската, исторически автентична и осветена от традицията Йога? От брадатите самосветнали неграмотници ли? Айде холан, не на нас тия. Тук сме се събрали грамотни люде.

Аханкара е еволют на пракрити, следователно не-Аз. Неговата основна функция е да създавата Азовата илюзия (асмита абхимана).

За Йога, във всичките значения на тази дума, е писано много и то не само в Индия.
Ако отричате това, значи говорим за тесногърдие и за тотална липса на истинско разбиране. Аз съм сигурен, че отричате, пък и вие не го криете.
А въпросното за грамотността е доста под въпрос.

Други характеристики притежава ли Ахамкара?

[Брахман]

...Други характеристики притежава ли Ахамкара?

http://yoga.eurasia.bg/component/option,com_smf/Itemid,2/topic,1078.0/