Ошо Раджниш

[Брахман]

http://video.google.com/videoplay?docid=4772854252725367466&
Вие не трябва да следвате моите думи, а паузите между тези думи. Там е истинската йога!
Ошо

 
http://video.google.com/videoplay?docid=1916549395176220097
Танцьорът трябва да изчезне и да остане само танца!
Ошо
Аз не ви давам отговор на вашите въпроси. Няма нужда от отговори. Въпросите трябва да изчезнат сами по себе си,  така както капките роса изчезват при първите слънчеви лъчи!
Ошо

[Брахман]

Ошо на Интернет - видео клипове
http://video.google.com/videosearch?q=+Osho+OR+Rajneesh&so=0&num=100

Трудно е да се каже кое е най същественото в подхода на Ошо. Той е универсалист?? в смисъл, че дава много техники, много подходи. От друга страна различните хора, схващат и разбират по различен начин неговите учения, дават различна интерпретация на думите му. Най интересното е че ако тук съберем 1000 различни мнения на известни негови ученици, и ги дадем на Ошо да ги прочете, най вероятното е че той самият не би се съгласил 100 процента с нито един от тях.

И това е било винаги така с всички учители. Причината за това е че "духовните науки" все още не са се превърнали в точни науки. При тях две и две може да прави четири и дори пет по някога. Никога няма да бъде 7 или 8 но.... Всеки гледа през своите цветни очила, през своята призма, и не е възможно да види така както другите гледат на света през техните очи. Защото хората гледат така както са обусловени от желанията си.

Има нещо интересно. Йога е начин човек да се откаже от идентификация с желанията - тоест васаните си, тоест човек оперира със собствените си желания. За всяка група от Васани, е нужен и подходящ различен метод. Така че един вижда едно, друг друго, за един е подходящо едно, за друг друго.

Теоретически подходът на Ошо е следният. Първо практикантът се поставя на някой практика която изисква физическо и емоционално натоварване по такъв начин че практикантът се уморява психически и физически. Много е важно да се отбележи, че става въпрос за умора, но не и за пълно изтощаване! След Това е по скоро умора от която става един вид разхлабване на мускулите, и разхлабване на умствените желания, тоест в тях вече няма СТЕГНАТОСТ. При това положение се застава обикновено в савазана, легнало положение, при което се спира абсолютно всяко движение на тялото, разхлабват се мускулите и в същото време умът се оставя на свобода като се наблюдава движението на мислите, без да се въвлича човек във вътрешен диалог. Често се използват випасана медитацията при което човек наблюдава своето дишане без да се стреми да го контролира. При малко повече практика, човек започва да достига до състоянията при които умът спира спонтанно и се получава празнина, интервал между две мисли в които няма нищо друго освен чувство на удовлетвореност. Точно тук вече става трудното за обяснение. В такъв един момент има Съзнание за блаженство. Човек в този момент трябва да насочи вниманието си към този принцип на Съзнателно, с който той осъзнава чувството на кратко блаженство. Това е най трудното. В същност това е невъзможно. Човек може да наблюдава абсолютно всичко но не и Принципа на Съзнателност в себе си. Но той може да придобие що годе някаква бегла представа за този принцип на Съзнателност. Този принцип на съзнателност е чист, тоест не е замърсен от желания. Когато излезе човек от това състояние на пълна релаксация в него остава споменът за това "Чисто Съзнание".

Ошо учи това което учат и всички други големи учители. Човек трябва да продължи да живее със този Спомен. Да се научи да го използва. Човек трябва да се научи да наблюдава абсолютно всичко безпристрастно, без да реагира, без да осъжда, без да слага епитети. И точно тук има още една тънкост. Човек може да наблюдава така абсолютно всичко. Дори собствените си мисли. Тогава той се научава да наблюдава без да осъжда собствените си мисли на осъждане. Той се научава да наблюдава без да слага етикет собствените си мисли на слагане на етикет. Той се научава да не се въвлича в собствените си мисли на въвличане.

С други думи той "знае" за това което той прави, знае за това което той мисли, знае за това което той е въвлечен, идентифициран и т.н. и т.н. Човек според Ошо трябва да се научи да НАБЛЮДАВА, да стане наблюдател.

Това е обикновено наблюдение, което ние вършим всекидневно когато правим нещо! Това е особен вид наблюдение, човек само ЗНАЕ за нещо което става, без да му слага етикет, без да го осъжда и т.н. Този вид знание е вид СЛИВАНЕ с предмета или с действието. Когато човек ЗНАЕ по такъв особен начин, той в същност се слива. Неговото его изчезва и се замества от действието или обекта на действие. Затова Ошо казва че танцьорът изчезва и остава само танцът, художникът изчезва и остава само четката, картината, пейзажа. Музикантът изчезва и остава само мелодията. В това изчезване остава само две неща: От една страна действието или обекта на действие, и от друга страна остава ЧИСТИЯТ НАБЛЮДАТЕЛ

[Брахман]

В Ашрама на Ошо се практикуват поне 120 различни видове медитации официално. Не винаги има възможност да се практикува всичко, но в зависимост от това какви учители има в наличност винаги има възможност човек да прави някакъв организиран курс. Дори съм виждал курс по Пушене!?!?!? Да!! Имаше дори един такъв курс, хора които са закоравели пушачи разбира се и не могат да се откажат от цигарите, има едно место отделено за тях, където се провеждаше и курс по медитативно пушене. Иначе в Ашрама пушенето на цигари е забранено на всякъде другаде.

Друга интересна медитация която съм виждал в ашрама на Ошо в Пуна е медитация в плувен басейн. Медитиращите се разделят на двойки, обикновено от различен пол и на една и съща възраст. Единият от медитиращите е активен, другият е пасивен. Пасивният медитиращ се отпуска напълно във водата и се оставя на активният да го води. Активният водещ си играе с пасивният като с кукла, движи го в различни посоки, потапя го под водата или го дърпа в една или друга посока. Пасивният зависи изцяло от това как и кога активният ще му вдигне главата над водата за да си поеме въздух и колко време ще го задържи на повърхноста. След 15-20 минути партньорите сменят ролите си от пасивен на активен. При тази медитация се създава невероятно здрава връзка на взаимно разбиране и усещане с партньора, защото партньора е този който трябва да следи за правилното дишане и комфорт на пасивният. Той трябва да знае до колко може да извива тялото му, в какви пози и т.н. При тази медитация се слагат специални щипки на носа, за да не влиза вода в ностните кухини което е много неприятно.

Ето тук някой от медитациите в Ошо ашрама в Пуна:

Натараджа Медитация
http://video.google.com/videoplay?docid=-1223348238086407243&q=Osho+OR+Rajneesh

Динамична Медитация
http://www.youtube.com/watch?v=ZlNWOk5kRvI


Тай Чи Медитация
http://www.youtube.com/watch?v=xzvrA03UMsM

Още една Тай Чи медитация от последователка на Ошо
http://www.youtube.com/watch?v=xzvrA03UMsM

Суфи Медитация
http://www.youtube.com/watch?v=Jeca3isOoW4

Медитация по метода на тайният танц на Гурджиев
http://www.youtube.com/watch?v=qmRIkw2Iifo

[Imago]

Прекрасна илюстрация на читра-йога!

Защо има науки за духа, но няма духовна наука? Защото науката търси всеобщото, закона в явленията, а духът, първо, е индивидуален, второ, не може да бъде обективиран, и трето, проявленията му са винаги материални. Тези три обстоятелства се илюстрират най-добре в медитацията тип асмита-самапатти, в която Наблюдателят трябва да се дистанцира от формите, в които се е самоидентифицирал до този момент.

[yogimax]

Една интересна медитация с Ошо:
http://www.vbox7.com/play:8167d6b0
Хората ентусиазирани и дори екзалтирани, напомня ми на нас в ИЖ, само че това е било преди 25 години. Тогавашните младежи, в търсене на нови преживявания и в търсене на истината за себе си, с почит и уважение към гуру, като нас сега. Как лети времето...а нещата остават същите.

[Източен]

а духът, първо, е индивидуален, второ, не може да бъде обективиран, и трето, проявленията му са винаги материални.

Едно допълнение:
Индивидуален е само ако се държи затворен в бутилката, а неговата безкрайна потенциалност се нюха отразена в мисленето. Ако се отвори тапата става обективен дух и върши бели всякакви. В приказката духът живее в корените на вековния дъб (на познанието?) и подло нашепва на неопитното момче: "Пусни ме, пусни ме…"! Момчето го пуска и духът заплашва, разбира се, да го убие.

[rtsvet]

За мед. с басеина. Има подобна техника, която се използва сега в семейната терапия. Доколкото знам, принципа наистина произлиза от Ошо.

[yogimax]

Е тук вече Ошо ме умори, попилях се да се забавлявам на "блестящите" му прозрения. Беседа на тема Брак и деца: http://www.vbox7.com/play:b1304e83
Разбира се, че е прав поне за половината твърдения и за брака, но за други е пълен абсурд.

[Imago]

Вярно голям майтап е. 

Особено от мястото, където твърди: Everybody should get divorced... Without exception! (1:56)

[Брахман]

Ошо си е падал изключително много по древните гърци. От тях е взел тази идея за създаване на комуна, в която жените, децата и мъжете са обществена собственост. Няма семейсво и отглеждането на децата става от цялото общество. Подобни идеи са съществували при старите гърци и Ошо ги е взел от там, при това той не крие този факт но напротив изтъква го. Дали това е правилно, дали това е по добре от колкото християнският модел за организиране на общесвото, поне за сега изглежда като че ли е по изгодно да има семейство.

Разбира се, че е прав поне за половината твърдения и за брака, но за други е пълен абсурд.

Дай пример кои са абсурдните. Не че се опитвам да защитавам Ошо, но някой от неговите твърдения в същност са съвсем нормални, знам го това от опит, но изглеждат абсурдни на хората които не ги разбират. Иначе има доста неща с които не съм съгласен с Ошо, и много неща в които той греши или което е по лошо, СЪЗНАТЕЛНО ЛЪЖЕ И ПОДВЕЖДА!?