Моля, влезте или се регистрирайте.
24 Май, 2012, 11:08:11
Заглавна страница Помощ Търси Календар Вход Регистрация
Новини: Желаещите да участват във форума трябва да изпратят мотивационно писмо до имаго@абв.бг.
Конвертор. Правила на форума.
+  Йога Форум
|-+  Индийска философия
| |-+  Санкхя-Йога
| | |-+  Универсална съзнателност
0 Потребители и 2 Гости преглежда(т) тази тема. « назад напред »
Страници: 1 [2] Разпечатай
Автор Тема: Универсална съзнателност  (Прочетена 3054 пъти)
Raja
Основател
Вивекин
****
Публикации: 538


« Отговор #10 : 10 Декември, 2007, 08:43:30 »

Струва ми се, че за да нагодим самкхя към този вид материализъм трябва да отстраним нейният най-основен (включително с оглед на целта и) елемент - пуруша.
Т.е. трябва да вземем пракрити отделно. Но от двете базови за самкхя метафизични същности пуруша е това, което може да се вземе отделно (такова е и предназначението н а йога), а не пракрити. Последната обслужва изцяло интересите на съзерцателя (Садхана пада 18).
Дори и да пренебрегнем пуруша приликата отново няма се получи съвсем, понеже в самкхя еволюцията е обратна - там съзнанието (читта) е продукт на нискоорганизираната, а не високоорганизираната материя. В този смисъл за да нагодим нещата трябва да завъртим даршаната два пъти - веднъж по вертикалната и ос и още веднъж по хоризонталната.
Активен
yogimax
Вивекин
*****
Пол: Мъж
Публикации: 776



« Отговор #11 : 10 Декември, 2007, 10:15:10 »

Plotin
Цитат
а самият дух сам в себе си е напълно чист от телесно, емоционално, мисловно, разумно и т.н. напълно празен и чист, съвършен в своята празнота непроменяем и безсмъртен.
Колко красиво!!! Истината е винаги проста и зашеметяваща.
 ЕмотиконАко ние не сме това тяло, ум, мисли и обослувености то тогава ние сме Духът.

Съвсем точно казано!
Не ни задоволява нищо малко, защото ние сме големи! Ние сме Азът. Животните си пасат по цял ден или спят и никога не им омръзва, те са удовлетворени. Докато ние не сме удовлетворени от това само да ядем, да пием и да спим. Хубаво е да почувстваш такъв вид отегчение. Има нещо в нас, което усещаме смътно и то е отправната ни точка, която не се променя. и е неуязвимо. Идва ли са събития-добри или лоши, но в крайна сметка тази отправна точка в нас е останала неуязвима, всичко е минало и заминало, а тя остава същата недокосната от събитията. Вечният наблюдател.

Активен

Кой съм аз?
Seeker
Ведик
Йогарадж
**
Публикации: 3432


Сахаджа йога


WWW
« Отговор #12 : 10 Декември, 2007, 11:19:50 »

Цитат
Но ние не сме духа, така че можем да се вълнуваме и да се успокояваме. Намигване (Така е поне в смисъла на тази философия Казвайки ние или аз, ти говориш с  егото си Т.е.ти си свободен да си се вълнуваш колкото искаш
Напротив нашата същност е Духът и докато съществуват други идентификации ще боксуваме на място.
Активен

Seeker
Ведик
Йогарадж
**
Публикации: 3432


Сахаджа йога


WWW
« Отговор #13 : 10 Декември, 2007, 11:38:18 »

Цитат
( Казвайки ние или аз, ти говориш с  егото си ..)
Така е. Това се опитах поясня преди време на Брахман, ама той не ме разбра.
Такива хора казват ние не Аз.
Такива хора казват става, а не правя.
Активен

Imago
Домакин
Йогарадж
*****
Пол: Мъж
Публикации: 7679



« Отговор #14 : 11 Декември, 2007, 12:51:56 »

пуруша е това, което може да се вземе отделно (такова е и предназначението н а йога), а не пракрити.
На практика обаче единствено пракрити е тази, която се взема някак, изобщо за какво ли не. Пуруша изобщо не я ще. Емотикон
Активен

Брахман
Основател
Йогарадж
****
Пол: Мъж
Публикации: 3954



« Отговор #15 : 11 Декември, 2007, 01:43:44 »

Аз исках да кажа само че има различни философии. Е, някои са по-вероятни или ни изглеждат субективно по-приемливи, или просто са по-използваеми......Хубаво е да се чуе по-малко от всичко.

Струва ми се, че за да нагодим самкхя към този вид материализъм трябва да отстраним нейният най-основен (включително с оглед на целта и) елемент - пуруша....


Преди доста време хората са смятали че земята е плоска и е център на вселената. По това време астрономията, или по точно това което се е занимавало с движението на звездите е имала доста прозрения. Астрономите са можели да предвидят доста точно слънчевите затъмнения, или движението на звездите и планетите. Независимо че са имали крайно погрешно схващане за строежа на вселената. Пак по онова време „учените” са спорили дали земята се крепи на слонове или на костенурки.

В днешно време ще е смешно да се опитваме да връщаме назад науката, или да пригаждаме старите теории за слонове и костенурки  към новото разбиране за строежа на вселената.

И въпреки всичко има подобни опити. Едно време хората не са имали понятие що е това съзнание. Опита от сънищата, от вземането на опиати и т.н. ги е довело до мисълта че има „дух” който съществува независимо от материята. Създали са „стройни” логически издържани теории за Брахман, за Пуруша, за Джива и т.н. Йога, Санкхя, Веданта и прочие се опитват да „обяснят” какво е това съзнание, дори се опитват да обяснят как е възникнал света. Въпреки, че имат погрешна основа, погрешно разбиране, тези учени имат и точни и цени прозрения особено в психологията и програмирането на мозъка. Те са успели да достигнат до много важни заключения в областта на морала и етиката, в житейският опит, в това което се нарича мъдрост и целесъобразен начин на живот. Но да се опитваме да ги пригаждаме към съвременната наука, и съвременните разбирания за това какво е съзнание и т.н. е неправилно.

Онова което наричаме „съзнание” е свойство на един сложен биокомпютър – нашият мозък. Той работи на принципа на компютрите в голяма степен, с електрически импулси. Електричеството с което работи нашият мозък е достатъчно да запали крушката на една батерия! Запомнянето е по скоро вид промени в химията на клетките. Нашето съзнание е съчетание от софтуерни електрични връзки и биохимични промени. Учените работят сериозно в тази насока и нямат съмнение в това, че ние сме едни биокомпютри.

Да се опитваме да пригаждаме старите теории на Санкхя или Будизъм или Веданта към новите модерни разбирания за това какво е съзнание е същото все едно да се опитваме да пригодим теорията че земята се крепи на гърба на слонове и костенурки към съвременната астрономия.

Онова което трябва да се направи е да се вземе това което е положително, което е ценно от старите учения. Който иска да се занимава с тях като с един вид история на човешката философска мисъл, в това няма нищо лошо. Но да се опитваме да ги пригаждаме, да ги поправяме, е безсмислено. Костенурки, Слонове и Души няма.
Активен
Брахман
Основател
Йогарадж
****
Пол: Мъж
Публикации: 3954



« Отговор #16 : 11 Декември, 2007, 06:35:28 »

Интересен момент е проникването (вяпти). То изразява каузални отношения (причината прониква следствието), поради което по наличието на следствието може да заключим за действието на причината. Другата форма на проникване е невъзприятието. Ако на улицата е сухо, т.е. не виждаме влажни петна или локви, това означава, че не е валяло. За Сартр, например, проникващото невъзприемане е основна функция на съзнанието и нашето битие в света.

„Проникването” (вяпти) е основно понятие във веданта. Но неговото значение е доста по различно от това в будизма. Това понятие има и съвсем практическо значение. Затова ще го дам обяснено отделно тук

http://www.yoga.eurasia.bg/component/option,com_smf/Itemid,2/topic,1101.msg10873/#msg10873
Активен
Страници: 1 [2] Разпечатай 
« назад напред »
Отиди на:  


запомни име и парола
Top Oriental Sites